物質(zhì)文明建設(shè)論

　　也許人們對于物質(zhì)文明建設(shè)這個概念太過熟悉，以至于從20世紀80年代初物質(zhì)文明被界定為物質(zhì)生產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善以后，就很少再去探討物質(zhì)文明建設(shè)的內(nèi)涵?！段镔|(zhì)文明建設(shè)論》則以此作為研究的起點，通過理論的分析與歷史的考察，把物質(zhì)文明確定為一個多層次的結(jié)構(gòu)，進而從物質(zhì)生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)濟制度建設(shè)、物質(zhì)生活建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展建設(shè)四個方面明確界定了物質(zhì)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵。又以此為依據(jù)，對新世紀全面建設(shè)小康社會中物質(zhì)文明建設(shè)的一系列重要問題進行研究，以14章約30萬字的篇幅，形成了對新世紀中國物質(zhì)文明建設(shè)的一個總體性、綜合性的分析說明，從而有助于讀者更加全面地了解與認識全面建設(shè)小康社會中物質(zhì)文明建設(shè)的系統(tǒng)內(nèi)容?！段镔|(zhì)文明建設(shè)論》體現(xiàn)了三個突出，即突出了歷史的邏輯、理論的邏輯和實踐的邏輯。首先，物質(zhì)文明建設(shè)本身就是一個過程，過程包含著從過去到現(xiàn)在的發(fā)展，這就是歷史的邏輯。這部著作的第一章就從百年復興的角度，在整體上展現(xiàn)了中國物質(zhì)文明建設(shè)的戰(zhàn)略進程，通過“兩步走”現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略與艱辛探索發(fā)展道路、“三步走”現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略與總體實現(xiàn)小康目標、新“三步走”現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略與全面建設(shè)小康社會這樣的階段性分析，描述了當代中國物質(zhì)文明建設(shè)的軌跡，并在對物質(zhì)文明建設(shè)的一些重要問題進行分析時也盡可能清晰地闡述其演進過程。因此，無論是對物質(zhì)文明建設(shè)的整體進程，還是對物質(zhì)文明建設(shè)的某一個側(cè)面，讀者都可以從歷史發(fā)展的角度去認識和把握。其次，說明物質(zhì)文明建設(shè)需要理論研究，體現(xiàn)理論研究的應該是符合規(guī)律性、具有科學性的分析，這就是理論的邏輯。這部著作顯然表現(xiàn)了作者在這方面的努力，如對經(jīng)濟持續(xù)增長的分析在理論上論證了其在新世紀頭20年的客觀要求、現(xiàn)實速度與可能空間，對城鎮(zhèn)化道路的分析在理論上闡釋了我國城鎮(zhèn)化水平的測定，對宏觀調(diào)控的分析在理論上研究了其構(gòu)成要素、主體能力和運行過程，對改善人民生活的分析在理論上說明了如何認識財產(chǎn)，等等，從而使讀者對于物質(zhì)文明建設(shè)的重要問題可以從理論研究的角度去認識和把握。再次，推進物質(zhì)文明建設(shè)也是新世紀全面建設(shè)小康社會的重大實踐內(nèi)容，因而需要對新世紀物質(zhì)文明建設(shè)實踐中的矛盾、問題和途徑等進行深入研究并提出思路與對策，這就是實踐的邏輯。這部著作對于所論及的物質(zhì)文明建設(shè)的一系列問題，都根據(jù)黨和國家的戰(zhàn)略部署，提出了相應的發(fā)展思路和對策建議，對于推進物質(zhì)文明建設(shè)具有一定的實踐意義，也使讀者可以把握黨和國家關(guān)于物質(zhì)文明建設(shè)的重大方針政策。<

　　楊秋寶，陜西省西安市人，獲中共中央黨校經(jīng)濟不博士學位，現(xiàn)為中共中央黨校經(jīng)濟學教研部教授。曾主持完成一項國家社會科學基金項目、三項省部級科研項目。主要著作有：《經(jīng)濟競爭論》（合著）、《走出貧困的抉擇》（主編，獲教育部第二屆人文社會科學研究成果二等獎）、《區(qū)域經(jīng)濟與發(fā)展戰(zhàn)略》、《鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論與中國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌》（參著）、《全面建設(shè)小康社會論》等。相關(guān)圖書全面建設(shè)小康社會綜論