克服經濟學的哲學貧困：阿馬蒂亞·森的經濟思想研究

序
導論
第1章 森的生平、研究領域及主題、研究方法、政治立場
1.1 生平
1.2 主要研究領域以及研究主題
1.2.1 主要研究領域
1.2.2 研究主題
1.3 研究方法
1.3.1 實證與規(guī)范相結合
1.3.2 經濟學與哲學相結合
1.4 政治立場
第2章 福利經濟學(上)
2.1 概況
2.1.1 研究背景
2.1.2 基本主張
2.1.3 理論貢獻
2.2 社會選擇理論
2.2.1 代表著作和論文
2.2.2 “阿羅不可能性定理”
2.2.3 森對“阿羅不可能性定理”的突破
2.2.4 “自由悖論”與社會選擇
2.2.5 簡單評述
第3章 福利經濟學(下)
3.1 福利的測量
3.1.1 “能力方法”
3.1.2 個人福利水平的測量
3.1.3 簡單評述
3.2 不平等
3.2.1 不平等的測量
3.2.2 不平等的考察
3.2.3 簡單評述
3.3 貧困和饑荒
3.3.1 貧困的含義及原因
3.3.2 貧困的度量
3.3.3 饑荒的實證研究
3.3.4 簡單評述
第4章 發(fā)展經濟學
4.1 概述
4.1.1 思想來源
4.1.2 研究歷程
4.1.3 代表作
4.2 發(fā)展理論
4.2.1 發(fā)展觀
4.2.2 自由與發(fā)展
4.2.3 文化與發(fā)展
4.2.4 市場、民主與發(fā)展
4.3 阿馬蒂亞森與《聯(lián)合國人類發(fā)展報告》
4.3.1 森對《聯(lián)合國人類發(fā)展報告》的影響
4.3.2 “能力方法”與“人類發(fā)展分析路經”
4.3.3 超越人類發(fā)展指數(shù)
4.3.4 人類發(fā)展分析路徑與未來的人類發(fā)展戰(zhàn)略
4.4 簡單評述
4.4.1 森對發(fā)展經濟學的貢獻
4.4.2 森的發(fā)展觀對中國的啟示
第5章 經濟學與哲學
5.1 研究背景
5.2 經濟學與倫理學的關系
5.2.1 思想來源
5.2.2 對西方經濟學中的倫理“復歸”
5.3 經濟學中的哲學
5.3.1 權利
5.3.2 平等
5.3.3 自由
5.3.4 公正
5.3.5 簡單評述
第6章 批評與拓展
6.1 中國學者的批評與拓展
6.1.1 姚洋的批評和拓展
6.1.2 李仁貴、黨國印的批評與拓展
6.2 外國學者的批評與拓展
6.2.1 關于“能力方法”
6.2.2 關于不平等
6.2.3 關于貧困的度量以及饑荒的成因
6.2.4 關于經濟學與哲學
6.3 本書作者對森的觀點的質疑
6.3.1 饑荒發(fā)生的成因
6.3.2 民主制度與經濟發(fā)展
6.3.3 經濟發(fā)展的影響因素
6.3.4 不平等的歷史原因
第7章 結論
7.1 森的學術特點
7.1.1 融批判與發(fā)展于一體
7.1.2 融思想性與技術性于一體
7.1.3 融國際性與本土性于一體
7.1.4 融多學科研究于一體
7.2 森的理論對中國的重要啟示
7.2.1“增長”與“發(fā)展”的協(xié)調是可持續(xù)發(fā)展的保證
7.2.2 發(fā)展指標要體現(xiàn)“以人為本”
7.2.3 信息基礎應該成為政府決策的主要考慮因素
7.2.4 效率與公平兼顧可以擴展低收入者的自由
7.2.5 政府對消除貧困和不平等負有不可推卸的責任
7.2.6 貧困的界定以及測量不能僅限于收人
7.2.7 不能忽視教育和健康對貧困的影響
7.2.8 機會和能力是減輕貧困的基本而有效的戰(zhàn)略
7.2.9 教育的不平等會加劇農村貧困
7.2.10 能力培養(yǎng)是教育中的重中之重
7.2.11 權利、平等、自由和公正應成為構建和諧社會的主要方面
參考文獻
中英文人名對照
后記