三字經(jīng)千字文百家姓

　　經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！文言是文章的語言，是多數(shù)經(jīng)典使用的語言，是經(jīng)過千百年來錘煉升華的優(yōu)美簡(jiǎn)潔精確的語言。在中國五千年文明歷史長(zhǎng)河中，能夠流傳至今的莫過于經(jīng)、史、子、集，其中蘊(yùn)涵了大量的成語典故、倫理道人文歷史、禮儀風(fēng)化等中國傳統(tǒng)文化。兒童在這些經(jīng)典的熏陶下，就會(huì)從內(nèi)向外地散發(fā)儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸開闊，學(xué)習(xí)能力倍增！傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是千百年來流傳最廣的幼兒?jiǎn)⒚山滩模追Q“三、百、千”。所謂“讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞；誦《百家姓》以便日用；懂《千字文》通曉義理”?！度纸?jīng)》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書！相傳為南來進(jìn)士王應(yīng)麟撰，自宋以后家喻戶曉，它包含了廣博內(nèi)容：“先舉方事類，次及經(jīng)史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復(fù)，稀無藻采，其啟人知識(shí)過之。”既講教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故?！栋偌倚铡返某蓵c普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)宋人王明清：“市井間所印《百家姓》，明清嘗考之，似是兩浙錢氏有國時(shí)小民所著。何則？其首云‘趙錢孫李’蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之?！比珪阉陌偃藗€(gè)姓氏輯為四言韻文，既便誦讀，也易記憶，為雅俗所共賞?！肚ё治摹穭t是粱武帝時(shí)周興嗣所編。相傳梁武帝令人拓取王羲之的墨寶一千個(gè)字，命周興嗣編綴成文，周一夜之間編成韻文，但鬢發(fā)皆白?！肚ё治摹窡o一重字，不但對(duì)仗工整，條理貫穿，文才斐然，令人拍案叫絕。被稱為才子寄書，千百年來流傳不廢。

暫缺《三字經(jīng)千字文百家姓》作者簡(jiǎn)介