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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)而農(nóng)民不增收，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，造成農(nóng)村社會(huì)不穩(wěn)定因素不斷上升。農(nóng)民要求減負(fù)并與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不斷發(fā)生沖突，農(nóng)民信訪此起彼伏，社會(huì)貧富差距、城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大。有識(shí)之士認(rèn)為從根本上講這是一個(gè)倫理性問題，農(nóng)村制度倫理、農(nóng)村政治倫理既是我國(guó)長(zhǎng)期忽視的一個(gè)重大問題，也是當(dāng)前重構(gòu)農(nóng)村道德體系的關(guān)鍵，同時(shí)也是“三農(nóng)”問題的焦點(diǎn)。本書采用理論研究和實(shí)證分析的方法，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，從新時(shí)期農(nóng)村倫理道德建設(shè)的復(fù)雜性、多層次性的角度出發(fā)，力求在世界性與民族性、力求在世界性與民族性、理論性與現(xiàn)實(shí)性、綜合性與深刻性，個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，全面關(guān)心農(nóng)村道德建設(shè)，并在各個(gè)領(lǐng)域找準(zhǔn)農(nóng)村最嚴(yán)重問題作為研究視點(diǎn)和突破口，進(jìn)行正面的解剖、分析，并提出建設(shè)性的道德建設(shè)建議，以求達(dá)到分析問題、解決問題的目的，試圖為農(nóng)村社會(huì)和諧、快速、持續(xù)發(fā)展提供有價(jià)值的方法論研究。

作者簡(jiǎn)介

　　劉建榮，1963年生，湖南省寧鄉(xiāng)縣人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授。1986年華中師范大學(xué)政治教育專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)，2004年華中師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)倫理所在讀博士生。自1986年參加工作以來(lái)，一直從事高校馬克思主義和思想政治教育理論的教學(xué)與研究，主要研究方向是思想政治教育的理論與實(shí)踐、農(nóng)村倫理道德建設(shè)等。發(fā)表的論文有：《保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的道德思考》、《加強(qiáng)精神文明建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力》等二十多篇論文，并參加多部著作寫作。

圖書目錄

前言
第一章人類社會(huì)發(fā)展與道德建設(shè)
  一人類社會(huì)發(fā)展與倫理道德建設(shè)
    (一) 人類社會(huì)發(fā)展包含倫理道德建設(shè)
    (二) 倫理道德建設(shè)促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展
    (三) 倫理道德建設(shè)與人類社會(huì)發(fā)展辯證統(tǒng)一
  二中國(guó)社會(huì)發(fā)展與倫理道德建設(shè)
    (一) 倫理型的中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路
    (二) 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展作用的辯證念析
    (三) 社會(huì)主義建設(shè)需要以德治國(guó)
  三農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展與倫理道德建設(shè)
    (一) 保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的道德思考
    (二) 倫理道德建設(shè)是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的條件
  四倫理道德建設(shè)與農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展
    (一) 倫理道德建設(shè)是中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容
    (二) 農(nóng)村倫理道德建設(shè)與中華倫理文化建設(shè)密切相關(guān)
第二章當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村倫理道德建設(shè)的現(xiàn)狀
  一中國(guó)農(nóng)村倫理道德建設(shè)的回溯
    (一) 1949至1966年農(nóng)村倫理道德建設(shè)
    (二) 十年“文革”時(shí)期農(nóng)村倫理道德建設(shè)
    (三) 改革開放后農(nóng)村倫理道德建設(shè)
  二當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村倫理道德建設(shè)的成就
    (一) 集體主義觀念的確立
    (二) 傳統(tǒng)倫理道德觀念向現(xiàn)代倫理道德觀念轉(zhuǎn)型
    (三) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新的倫理道德觀的確立
  三當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村倫理道德問題
    (一) 公私觀念不明
    (二) 貧富觀念錯(cuò)位
    (三) 權(quán)利義務(wù)觀念淡薄
第三章農(nóng)村道德建設(shè)面臨的形式和任務(wù)
  一經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)加入WTO的歷史際遇
    (一)經(jīng)濟(jì)全球化的倫理沉思
    (二)WTO的倫理審視
  二中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和知識(shí)化對(duì)農(nóng)村倫理道德建設(shè)的挑戰(zhàn)
    (一)追尋田園詩(shī)畫的終極關(guān)懷
    (二)農(nóng)村倫理道德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
  三應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)之策
    (一)堅(jiān)持恢弘的歷史視野與寬闊的世界眼界相結(jié)合
    (二)深化改革，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
    (三)堅(jiān)持人、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展
    (四)堅(jiān)持以人為本
第四章農(nóng)村女性的倫理關(guān)系
第五章農(nóng)村社區(qū)交往的道德建構(gòu)
第六章農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的價(jià)值審視
第七章農(nóng)村基層政權(quán)的倫理向度
第八章農(nóng)村文化教育的道德功能
第九章農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的道德際遇
主要參考文獻(xiàn)
后記