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內(nèi)容簡(jiǎn)介

治道的選擇是政治和法律實(shí)踐的一個(gè)根本問(wèn)題。治道的選擇引起政治學(xué)、法學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期的爭(zhēng)論不休。治道的選擇存在著種種困惑。本書(shū)從政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)等多角度對(duì)德治思想的起源、成型、轉(zhuǎn)折、衰落，德治到法治的轉(zhuǎn)變，法治和有限政府的經(jīng)濟(jì)邏輯，民主和憲政的前途等重大問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的探討。本書(shū)作者認(rèn)為，中國(guó)治道選擇是一條從德治到法治的路線。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從德治到法治，從專制到民主，從集權(quán)到分權(quán)，從全能政府走向有限政府，是一種必然的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。本書(shū)可作為哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的本科生、碩士生、博士生、教師、研究人員和實(shí)踐部門人士的參考讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　錢弘道，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，北京大學(xué)法學(xué)博士，日本早稻田大學(xué)訪問(wèn)教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所教授，浙江大學(xué)教授，中國(guó)比較法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資研究院（香港）副院長(zhǎng)，《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》常務(wù)副主編，中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資有限公司監(jiān)事長(zhǎng)。著有《為盧梭申辯》、《金融革命》、《現(xiàn)代金融核心》、《弘道隨想錄》、《經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)》、《中國(guó)法學(xué)何處去》、《跨越法律和經(jīng)濟(jì)》、《弘道隨想錄》、《英美法講座》、《西方法學(xué)思潮和流派――經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)》、《治道的選擇》、《法律的經(jīng)濟(jì)分析》等專著。

圖書(shū)目錄

序言
第一章專制的邏輯：德治的說(shuō)教
一、德治思想起源
二、德治思想成型
三、德治思想轉(zhuǎn)折
四、德治思想修正
第二章遲來(lái)的覺(jué)醒：德治的批判
一、批理學(xué)反專制和思想啟蒙
二、借鑒異己意識(shí)形態(tài)和德治思想的嬗變
三、推翻帝制和德治思想的瓦解揚(yáng)棄
四、掃去帝王圣賢臉上的脂粉
五、原來(lái)是一個(gè)主子和奴隸的世界
第三章必然的選擇：法律的統(tǒng)治
一、法治是舶來(lái)品
二、法治是崇高的理想
三、法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然邏輯
四、法治要求民主政治取代專制政治
第四章危險(xiǎn)的信號(hào)：道德的墮落
一、道德墮落已對(duì)人類命運(yùn)構(gòu)成威脅
二、信仰危機(jī)已成為影響社會(huì)穩(wěn)定的深層因素
三、反腐敗急需道德重建
四、民主政治必須講道德
五、現(xiàn)代法治和道德建設(shè)不能偏廢
第五章治道的真諦：權(quán)力的限制
一、公共選擇理論的啟示
二、法治的困難
三、憲政的使命
四、民主的前途
附一文以載道道以載人 ——《中國(guó)法學(xué)何處去》述評(píng)
附二一本不可多得的好書(shū) 一一簡(jiǎn)評(píng)錢弘道先生的《英美法講座》
后記山居是福