儒學與藝術教育

引論 儒學的藝術精神與藝術教育的思想傾向
一 禮樂教化和儒學與藝術
二 藝術發(fā)展的文化環(huán)境
三 儒學的藝術精神
四 藝術教育的思想傾向
上篇 儒學的藝術教育思想
第一章 孔子的禮樂教化與樂的人生境界
一 禮樂修養(yǎng)
二 禮樂反思
三 詩教思想
四 仁與樂的人生境界
第二章 孟子的性善說與人格修養(yǎng)
一 心性之學的教育意義
二 鑒賞論與“君子有三樂”
三 “理義之悅我心”與“與民同樂”
四 “浩然之氣”與人格之美
第三章 荀子的性惡說與禮樂論
一 人性惡與禮樂的產(chǎn)生
二 “禮者。所以正身也”
三 “樂者，樂也”
四 “美善相樂”
第四章 《易傳》的象論、文論、道論與藝術教育
一 象論與藝術審美
二 文論與人文教化
三 道論與藝術境界
四 生命哲學與藝術批評的生命意識
第五章 《樂記》的藝術教育思想
一 人性論與樂的創(chuàng)作源泉
二 審美形式
三 “反情以和其志”
四 “著誠去偽”
五 “雅”“淫”“和”
下篇 儒學的演變與藝術教育的發(fā)展
第六章 漢代經(jīng)學與藝術教育
概論
一 禮樂教化的恢復與演變
二 “琴操”——琴樂與人格修養(yǎng)
三 “厚人倫。美教化”——詩教的社會功能
四 “惡以戒世，善以示后”——繪畫的勸誡作用
五 從實用走向審美——書法教育
第七章 失去獨尊地位的儒學與魏晉齊梁藝術教育
概論
一 “越名教而任自然”的樂教——阮籍與嵇康
二 審美化的里程碑——書法教育
三 傳神·暢神——繪畫教育
四 “四教為先，符采相濟”——《文心雕龍》
五 不言“詩教”而曰“詩品”
第八章 儒學復興與大唐藝術教育
概論
一 唐太宗與藝術教育
二 書法從中和到狂放——孫過庭與張懷瑾
三 繪畫“與六籍同功”——《歷代名畫記》
四 詩教異論——白居易與司空圖
五 文教復興——韓愈與柳宗元
第九章 新儒學與兩宋藝術教育
概論
一 “為道”與“樂心”——歐陽修
二 “文與道俱”與“寓意于物”——蘇軾
三 “臥游”之樂——山水畫教育
四 詩教的思想形式——宋代“詩話”
五 “文從道中流出”——朱熹
第十章 宋明理學與明清藝術教育
概論
一 心學與藝術教育——王守仁
二 “童心說”與藝術教育——李贄
三 古今之爭與雅俗之辯
四 詩教傳統(tǒng)的思想沖突
五 戲曲教育——李漁
六 小說教育——金圣嘆
七 “溫柔之為詩教”——王夫之
八 “端人品，厲風教”——鄭燮