儒家文化與和諧社會

序一繼承儒家精髓構建和諧社會孫雷
序二鄧偉志
編者的話
儒家“中和”思想及其現(xiàn)代價值張立文
“和”乃天地之道施忠連
儒家和諧思想的現(xiàn)代闡釋夏乃儒先秦儒學語境中的“和諧”范疇馬德鄰
中國儒學：大綜和系統(tǒng)羅義俊儒家“和”的觀念及其內在意蘊楊國榮
義分則和
——關于構建和諧社會的儒家智慧來貽庭
略論中國古典樂論中諧和審美
思想的生成吾淳
先秦儒家“禮論”的現(xiàn)代詮釋及
其意義段江波
“序”“和”相須
——二程論“仁”和“禮樂”徐洪興
儒家天人合一思想的道德底蘊
——以孟子為中心楊澤波
和諧社會的人性基礎
——從孔子的“為仁”到孟子的“性善”周山
人文與自然的相須互動
——儒家生態(tài)哲學的現(xiàn)代詮釋施炎平
“天人合一”：和諧社會的生態(tài)
基礎王正平
論先秦儒家生態(tài)倫理觀及其現(xiàn)
代意義朱義祿
生態(tài)的道德觀
——儒家與基督教生態(tài)倫理的一個宏觀比較東方朔
儒家禮樂文明與近代海派文明的互補
——略論建構上海和諧社會的文明形態(tài)陳衛(wèi)平
和諧社會與構建現(xiàn)代禮儀之邦楊志剛
弘揚孔子的“忠恕之道”構建當代和諧婚姻和家庭祝瑞開
人而無信焉能和諧胡守鈞馬曉俊
以道德代宗教與倫理本位社會的和諧
——梁漱溟論中國文化要義的解讀劉長林
儒效說李申
儒家學說的實踐性格樓宇烈
附錄一崇明三島——上海21世
紀開發(fā)的新熱土
——崇明縣生態(tài)島區(qū)建設簡介
附錄二崇明學宮