融合創(chuàng)新的民國學術

上篇：總論
第一章 民國學術的背景分析
第一節(jié) 社會背景：新舊急劇轉型
第二節(jié) 學術背景：中西融合創(chuàng)新
第二章 民國學術的特色分析
第一節(jié) 從折中調和走向融合創(chuàng)新
第二節(jié) 現(xiàn)代學術范式確立
第三章 民國學術的方法論研究
第一節(jié) 科學實證方法
第二節(jié) 唯物辯證方法
第三節(jié) 義理闡釋方法
第四節(jié) 直覺體悟方法
第五節(jié) 比較參證方法
下篇：分論
第四章 東方文化中心與融合創(chuàng)新
第一節(jié) 嚴復、梁啟超、章太炎的“觀通”、“化合”、“附益”說
第二節(jié) 梁漱溟、熊十力的“益欲中心”、“生命本體”說
第三節(jié) 馮友蘭、賀麟、張君勱的“文化類型”、“和諧化合”、“模仿創(chuàng)造”說
第四節(jié) 錢穆的“合內外而開新”說‘
第五章 西方文化中心與融合創(chuàng)新
第一節(jié) 胡適、陳序經的“全盤西化論”
第二節(jié) 陳獨秀、李大釗等的“西化論”‘
第六章 本位文化中心與融合創(chuàng)新
第一節(jié) 吳宓、湯用彤等學衡派的“本位文化論”
第二節(jié) 王新命等十教授的“本位文化論”
第七章 非中心非本位的兼容并包與融合創(chuàng)新
第一節(jié) 王國維的“無中西無新舊無有用無用”的“會通”論
第二節(jié) 傅斯年的“科學學術”論
第三節(jié) 蔡元培的“兼容并包”論
第八章 本位、中心論的批判與新文化建設
后記