123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　柏拉圖的《理想國(guó)》是舉世公認(rèn)的一部經(jīng)典，本書(shū)立足于相關(guān)的歷史文化語(yǔ)境和文本語(yǔ)義分析，借助西方現(xiàn)有的研究成果和二次反思的方法，試圖對(duì)《理想國(guó)》的詩(shī)學(xué)思想進(jìn)行重新探討和定位。柏拉圖的詩(shī)學(xué)是一種帶有政治工具論色彩的道德理想主義詩(shī)學(xué)。這種詩(shī)學(xué)以形而上的二元論為原則，注重善心為本和強(qiáng)身為用的靈肉互動(dòng)關(guān)系，可分為心靈詩(shī)學(xué)與身體詩(shī)學(xué)兩個(gè)彼此會(huì)通的理論維度?；谠?shī)樂(lè)藝術(shù)教育的心靈詩(shī)學(xué)，旨在塑造道德與美好的心靈；而基于體操藝術(shù)訓(xùn)練的身體詩(shī)學(xué)，旨在塑造健壯而優(yōu)雅的身體。此兩者交互作用、有機(jī)統(tǒng)一，旨在通過(guò)靈肉結(jié)合的教育，實(shí)現(xiàn)身心和諧的境界，培養(yǎng)美善兼?zhèn)涞娜烁?，造就文武雙修的衛(wèi)士，最終建構(gòu)一座可供人們安身立命的理想城邦。

作者簡(jiǎn)介

　　王柯平（1955-），陜西長(zhǎng)安人，博士，教授，牛津大學(xué)圣安妮學(xué)院訪問(wèn)研究員（2000年）。主要論著有《走向跨文化美學(xué)》、《中西審美文化隨筆》、《老于思想新釋》（英文）與《中國(guó)人生哲學(xué)》（英文）等。主要譯著有《美學(xué)理論》、《藝術(shù)哲學(xué)新論》與《藝術(shù)的真諦》等。應(yīng)國(guó)外學(xué)者之邀參與撰寫(xiě)英文著作《中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)》、《重新發(fā)現(xiàn)幸福》、《神話(huà)與邏各斯》、《跨文化美學(xué)新論》等。

圖書(shū)目錄

前言
緒論：西方詩(shī)學(xué)理論的基石
一、柏拉圖的代表作《理想國(guó)》
二、國(guó)內(nèi)研究柏氏詩(shī)學(xué)的基本現(xiàn)狀
三、西方研究柏氏詩(shī)學(xué)的主要成果
四、“始于足下”的“小題大做”
第一章要旨、方法與詩(shī)性智慧
一、《理想國(guó)》的要旨何在？
二、二元論的詩(shī)化描述
三、日喻的象征
四、線(xiàn)喻的內(nèi)涵與誤區(qū)
五、洞喻的啟示
六、對(duì)話(huà)文體與詩(shī)性智慧
第二章道德理想與心靈學(xué)說(shuō)
一、道德理想主義
二、政治與道德的理想范式
三、以善為本的“七科”教育
四、道德化的心靈學(xué)說(shuō)
第三章心靈詩(shī)學(xué)的實(shí)踐準(zhǔn)則
一、治心為上的詩(shī)樂(lè)藝術(shù)
二、神為善因的頌詞
三、寓教于樂(lè)的調(diào)式
四、簡(jiǎn)約明快的節(jié)奏
五、適宜的文本與節(jié)制的情感
六、超載的道德負(fù)荷
第四章身體詩(shī)學(xué)的境界與追求
第五章多維視野中的美善論
第六章 “摹仿論”的喻說(shuō)與真諦
第七章為詩(shī)辨護(hù)與詩(shī)化哲學(xué)
余論：心靈與城邦的融合
主要參考文獻(xiàn)
古希臘術(shù)語(yǔ)英漢對(duì)照表
后記