成熟

　　為了逃避自己的過(guò)失、責(zé)任，在通常情況下我們都是去看心理醫(yī)生，在長(zhǎng)椅上舒適地躺下，談自己和自己會(huì)變成這樣的原因。這樣做比較昂貴，也比較奢侈。 如果有人這樣對(duì)你說(shuō)：“你所有的煩惱都是因?yàn)槟阌啄陼r(shí)期近乎病態(tài)地迷戀保姆，或者因?yàn)槟愕哪赣H占有欲過(guò)強(qiáng)，又或者你的父親對(duì)你的要求過(guò)分嚴(yán)格。”而你聽(tīng)了如果以為很有道理，你就去看心理醫(yī)生吧——如果你不在乎診療費(fèi)用，你就一輩子依靠它吧。而且，這顯然又是一個(gè)很好的借口。 威廉·考夫曼博士有一篇文章名叫《愚人的精神病醫(yī)學(xué)》，揭露了利用大眾的愚蠢來(lái)發(fā)財(cái)?shù)摹靶睦矸治鲠t(yī)生”?？挤蚵┦空f(shuō)，找心理醫(yī)生醫(yī)治的病人總是“以他的弱點(diǎn)和古怪行為應(yīng)屬于心理有問(wèn)題需借助心理分析為借口 ”。 精神病學(xué)也樂(lè)于為面對(duì)成人生活顯得手足無(wú)措的人提供合理的解釋?zhuān)藗兏菢?lè)于接受這種解釋?zhuān)谑撬械睦щy都可以歸咎于外部因素了。 以前人們怪罪的對(duì)象是星座——“我出生在一個(gè)壞星座”，或“對(duì)發(fā)展沒(méi)有幫助的星座”——16世紀(jì)的人面對(duì)迷惘或失敗時(shí)總會(huì)這樣說(shuō)。 但是莎士比亞在《愷撒大帝》中借卡西阿斯之口大膽宣稱(chēng)：“親愛(ài)的布魯特斯不是我們的星座，而是我們自己使我們位卑人低?！?英國(guó)歷史上都德王朝的王子有自己的“替罪男孩”。由于王子是不能受懲罰而挨打的，幼年王子不管多么調(diào)皮，都不能打他，于是就花錢(qián)雇來(lái)一個(gè)小孩兒替王子受罰、挨打。有許多人都渴望得到這個(gè)替身的職位，因?yàn)槠湫剿畼O高，又能獲得晉升的特權(quán)和機(jī)會(huì)。 王子的替罪羊這一傳統(tǒng)早已消亡。但是那些不成熟的人，仍然具有找尋替罪羔羊的本能沖動(dòng)。如果他們找不到合適的人便遷怒于他人，于是就會(huì)說(shuō)現(xiàn)代生活不穩(wěn)定、不安全，說(shuō)這個(gè)世界太混亂，總之他們總會(huì)找到合適的借口。 前不久，我陪一位頰懂現(xiàn)代藝術(shù)知識(shí)的朋友去參觀(guān)一個(gè)藝術(shù)展。在一幅看來(lái)仿佛很大膽的畫(huà)前，我因無(wú)知而對(duì)朋友說(shuō)：“我的女兒剛剛?cè)龤q，畫(huà)得比他要好。如果這也算是藝術(shù)，那人人都可以是藝術(shù)家了。” 我的朋友立刻回答說(shuō)：“難道你不理解精神折磨這回事嗎？這幅畫(huà)反映的是原子時(shí)代帶給人的壓力和困惑！” 是啊，任何畫(huà)家缺乏才氣都可以說(shuō)是因?yàn)樽约荷钤谠訒r(shí)代。 但是有一點(diǎn)可以確定：如果原子時(shí)代能給人類(lèi)帶來(lái)希望和成就而不是相反的，那么一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而成熟的人，一個(gè)愿意并能夠?qū)ψ约汉妥约旱男袨樨?fù)責(zé)的人，才是這個(gè)時(shí)代所需的。 一個(gè)渴望成熟的人，一定要切記：為自己的行為負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)后果。不找客觀(guān)理由！P6-7

　　陶樂(lè)絲·卡耐基，20世紀(jì)最偉大的人生導(dǎo)師戴爾·卡耐基的第二任妻子。1944年與卡耐基 結(jié)婚并成為他的門(mén)徒和事業(yè)的繼承人。陶樂(lè)絲·卡耐基跟隨丈夫幫助千百萬(wàn)人成就了更具活力、更高品質(zhì)和更令人滿(mǎn)意的生活，也因此獲得了大量生動(dòng)的事例和獨(dú)到的人生感悟，并藉以著書(shū)，以循循善誘的理論和鮮活生動(dòng)的事實(shí)，為人們的生活提供了切實(shí)可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪，成為卡耐基哲學(xué)思想、教育體系的有機(jī)組成部分。