生命的白與黑

　　該書的寫作意圖很明確，結(jié)合自己對人性的感悟，談一種方法：看問題、想問題、處理問題，要全面、辯證，不能偏激，走向極端。凡客觀上此一時(shí)存在的東西，都要預(yù)想到其彼一時(shí)的轉(zhuǎn)換、變化。觀察任何事物，既要研究其正面，又要探討其反央，既掃描其表現(xiàn)，又透視其里面，既不簡單地愛之，贊之，護(hù)之，羨之，取之；也不簡單地恨之，貶之，推之，妒之，舍之……本書寫作中，試圖吸綱小品文的語言風(fēng)格，在某些篇章還特意穿插了廣大流傳的寓言、笑話，為中是使本書的閱讀氣氛不至于像《鏡子》那樣凝重、嚴(yán)肅，力求輕松些，活潑些，智慧些，幽默些，使讀者能在讀中笑、笑中讀，讀后思。

　　安生川，1944年生，祖籍山西原平，從小說就讀于代縣，1968年山西大學(xué)外語系畢業(yè)，曾任山西省教育學(xué)院外語系主任，其間赴英國諾丁漢大學(xué)進(jìn)修一年?，F(xiàn)為太原師范學(xué)院研究員，兼山西省教育廳史志羅副主任。主要著作：主編《中學(xué)英語教學(xué)指導(dǎo)》叢書（山西人民出版社，1986），參編《山西通志·教育志》（中華書局，1997），專著“沙西魚系——《看不見的財(cái)富》《文明的鏡子》《生命的白與黑》（山西人民出版社202-2004），其中《看不見的財(cái)富》被評為山西省優(yōu)秀圖書，北方15?。ㄊ校﹥?yōu)秀圖書、2003年度全國優(yōu)秀暢銷書。