123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《隋唐五代道教美學(xué)思想研究》以隋及初唐、盛唐、唐末五代為分期，不早不晚和論證了道教美學(xué)在這三個(gè)不同時(shí)期的背景、發(fā)展情況、基本內(nèi)容及特色。論述的方面廣泛涉及到美的本質(zhì)、美感、審美心態(tài)、美丑辯證觀、人格美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、美育等重要問題。同時(shí)，由于道教在唐代的興盛，道教美學(xué)思想、審美趣味也極大地影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的審美文化思潮。這為道教美學(xué)思想在宋代的繼續(xù)深化發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　李裴，女，1975年生，重慶人。四川大學(xué)道教與宗教文化研究所研究員。1997年于四川大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位；2000年于四川大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)獲得文學(xué)碩士學(xué)位；2003年于四川大學(xué)道教與宗教文化研究所宗教學(xué)專業(yè)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。目前從事道教美學(xué)研究，已有十余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文在核心刊物和CSSCI來源刊物發(fā)表。

圖書目錄

序
導(dǎo)言
一道教美學(xué)思想的傳統(tǒng)文化價(jià)值
二全球化背景下的道教美學(xué)思想研究
三隋、唐、五代時(shí)期道教美學(xué)思想的特點(diǎn)
第一章隋及初唐道教美學(xué)
第一節(jié) 隋至初唐道教美學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及概況
第二節(jié) 成玄英：重玄美學(xué)
第三節(jié) 李榮：體道之路
第四節(jié) 魏征：政治家的美學(xué)智慧
第五節(jié) 孫思邈：醫(yī)者的美學(xué)人格理想
第二章盛唐的道教美學(xué)思想
第一節(jié) 盛唐道教美學(xué)思想產(chǎn)生的背景及概況
第二節(jié) 司馬承禎：“坐忘”中的美感體驗(yàn)
第三節(jié) 張萬福：法服中的美學(xué)思想
第四節(jié) 吳筠：“神仙可學(xué)”的至美境界
第五節(jié) 玄宗：帝王的“妙本”觀
第六節(jié) 李白：詩人的“清真”之趣
第七節(jié) 李筌：《陰符經(jīng)》中的生態(tài)美論
第八節(jié) 張志和：隱者的審美時(shí)空觀
第三章唐末五代的道教美學(xué)思想
第一節(jié) 唐末五代道教美學(xué)思想產(chǎn)生的背景及概況
第二節(jié) 譚峭：《化學(xué)》的審美內(nèi)涵
第三節(jié) 杜光庭：總結(jié)者的美學(xué)之思
第四節(jié) 《續(xù)仙傳》：唐末五代仙話中的不同審美趣味趨向
結(jié)語
參考書目
后記