藝術(shù)與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)的主題學(xué)研究

　　《藝術(shù)與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)的主題學(xué)研究》的研究對象是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來馬克思主義美學(xué)和文論的現(xiàn)代發(fā)展，從基本內(nèi)容和時間鏈接上看，可以視為《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》的續(xù)書?！端囆g(shù)與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)的主題學(xué)研究》進(jìn)一步發(fā)揮了《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》一書“緒論”中的基本看法，將人的自由與解放作為馬克思主義美學(xué)和文論的基本理論主題，因而將藝術(shù)審美與人的自由和解放的關(guān)系作為馬克思主義美學(xué)和文論的基本問題視域，從這一理論主題和問題視域出發(fā)，全書將異彩紛呈、多種多樣的現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論歸納為四種基本的理論形態(tài)，對每一種形態(tài)都選取四位有代表性的人物作了細(xì)致的理論分析，同時在多元紛爭理論格局下背景之下，對現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論西方有代表性的四種資產(chǎn)階級美學(xué)和文論系統(tǒng)進(jìn)行了比較研究，以凸現(xiàn)馬克思主義美學(xué)和文論獨(dú)具特色的思想品格和價值取向?！端囆g(shù)與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)的主題學(xué)研究》對現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論從形態(tài)學(xué)與主題學(xué)角度所做的這樣一種理論研究工作，是有一定的理論創(chuàng)新性的，因而是有意義、有價值的。

　　譚好哲，1955年12月生，山東棲霞人。文學(xué)博士，山東大學(xué)教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生指導(dǎo)教師。系中國作協(xié)會員、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中華美學(xué)學(xué)會理事、全國馬列文論研究會副會長?，F(xiàn)任山東大學(xué)研究生院副院長、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心常務(wù)副主任。自著《感性的超越》、《文藝與意識形態(tài)》和《審美的鏡子》三部，另主編或與人合著《文藝學(xué)前沿理論綜論》、《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》、《現(xiàn)代視野中的文藝美學(xué)基本問題研究》、《現(xiàn)代性與民族性：中國文學(xué)理論建設(shè)的雙重追求》等著作十余部，發(fā)表論文百余篇。論著獲省部級獎勵十余項(xiàng)。