如此日本人

　　前美國駐日本大使賴肖爾說，日本人如同鐘擺，在優(yōu)越感和自卑感的兩個極端搖擺。歐美人形容日本人時，突出地說他們沒有個性。日本人的等級觀念非常實用。他們認為，階段和身份不過是暫的，當你有實力有權(quán)力的時候，下級依順你，一旦你失去了那些，你的階段和身份也就沒有了，你過去的部下立即對你另眼相看。他們普遍有兩種形態(tài)和面孔，一是社會性的，二是個人性的。在個人交往中，露出個人原本的面孔和性格，于是就有了酒中酒后借酒吐“真言”，相互幾乎無話不談，感覺好像親密無間。但是在社會組織里，也就是集團中，表現(xiàn)就截然不同了。在日本人群體當中，。往往原則是暖昧的，理論是暖昧的，行動目標和原因也是暖昧的，卻存在一種氛圍。他們互相感受，互相支撐，氛圍能量逐漸增強，成為氛圍趨勢和傾向，這些人群形成一股超凝聚、超強力、超沖動的行動集團。至今日本人還說不清為什么挑起60年多前的那場戰(zhàn)爭，甚至也說不清明治維新為什么一蹴而就成為列強，戰(zhàn)后經(jīng)濟為什么能迅速地發(fā)展壯大。這個氛圍機制到底是什么，又起到了什么樣的作用呢？從外面來看，日本的團體堅如磐石，但深入其中就會發(fā)現(xiàn)，那里面的派系以及人與人之間的傾軋之激烈，絕不在其他民族的團體之下。所不同的是，日本團體發(fā)生的內(nèi)斗，一般不顯露到外界去，內(nèi)部斗得一塌糊涂，往往外面看來依然是“一潭靜水”。日本式的欺負是以隱蔽性騷擾為多，不是從肉體上實施攻擊，而是從精神上給予摧殘。使得很多被欺負的人精神總是處在緊張狀態(tài)，漸漸養(yǎng)成了疑心重的毛病。日本的暖昧，是與日本這個傾向于集團主義的單一語言單一民族的社會構(gòu)造相輔相成的。理解暖昧，或者“以心傳心”，需要非常懂得日本傳統(tǒng)文化和習慣，并且要有極好的日本式的感性神經(jīng)。

　　王志強，1950年代中期出生。60年代，目睹并飽嘗動亂時代的世間冷暖炎涼。70年代，有幸當工人，上大學，沒有上山下鄉(xiāng)。80年代，當過大學教師、干部、后到日本研修軟件技術(shù)，從此與日本結(jié)下不解之緣。中日之間經(jīng)濟和生活水平的差距，引起作者琢磨日本的興趣，至此已達二十年。當過日本信息企業(yè)的軟件工程師，現(xiàn)在做經(jīng)濟技術(shù)合作咨詢工作。