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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)人文（第4輯）》是《大學(xué)人文讀本》的后續(xù)工程，宗旨不變，仍是傳播人類(lèi)文明發(fā)展的普世價(jià)值譜系，探究人類(lèi)精神的豐富內(nèi)涵，充當(dāng)當(dāng)代國(guó)人的人文情懷，刷新人文文化殿堂，激勵(lì)大學(xué)生“精神成人”?！叭宋娜招隆钡木辰缡恰洞髮W(xué)人文（第4輯）》的追求，也是當(dāng)下國(guó)人的企盼，任重而道遠(yuǎn)，唯望有識(shí)之士助成之。人文文化是一種自省的文化，人文關(guān)懷體現(xiàn)了高度的文化使命感。人文精神指向的是以真、善、美為核心的人類(lèi)理想體系，是“人之所以為人”的內(nèi)核蘊(yùn)含。人文教育是“無(wú)用”之“用”，因?yàn)槠渥谥荚谟诖俪扇俗鳛樯黧w、精神主體的完全獨(dú)立與自我完善，在“如何做人”、“做什么樣的人”這樣的大題目上深入、廣泛地進(jìn)行切磋琢磨。人文教育的地位，從終極意義來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了自由在我們心中的地位，體現(xiàn)了生命意義在人生中的地位，體現(xiàn)了人在宇宙中的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　夏中義，1949年生于上海。1982年春畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系本科、留校執(zhí)教，歷任助教（1984）、講師（1986）、副教授（1996）、教授、博士生導(dǎo)師（2000）。現(xiàn)任上海交通大學(xué)文學(xué)研究所教授、所長(zhǎng)。學(xué)術(shù)著作有：《藝術(shù)鏈》（上海文藝，1988）、《世紀(jì)初的苦魂》（上海文藝·1995）、《思想實(shí)驗(yàn)》（學(xué)林，1996）、《新潮學(xué)案》（上海三聯(lián)、1996）、《九謁先哲書(shū)》（上海文化，2000）、《學(xué)人本色》（廣西師大，2003）、《大學(xué)人文讀本》主編（廣西師大，2002），《大學(xué)人文教程》主編（廣西師大，2003）。

圖書(shū)目錄

[獨(dú)立評(píng)論]
智效民·張伯苓怎樣當(dāng)南開(kāi)校長(zhǎng)
傅國(guó)涌·竺可楨怎樣當(dāng)浙大校長(zhǎng)
劉佳林·喚醒上海交大的文科記憶
[知識(shí)生活]
邵建·有無(wú)之間
徐方祝大同·死亡之思
關(guān)增健·神話(huà)中的科學(xué)——仿《夢(mèng)溪筆談》
[沉鐘]
李新宇·“最后之覺(jué)悟”——《叩問(wèn)陳獨(dú)秀》之第二章
朱鴻召·安吳青訓(xùn)班教育模式解析
唐少杰·清華大學(xué)“教育革命”述評(píng)
[觀察]
徐友漁·當(dāng)代中國(guó)的保守主義——在中國(guó)青年政治學(xué)院的講演
邢小群·“大學(xué)人文”是一門(mén)公民常識(shí)課
周建忠·學(xué)科內(nèi)涵與工作分類(lèi)——出席“華東地區(qū)高校文化素質(zhì)教育研討會(huì)”感言
[新青年]
唐馨·與母親談林昭
薩林娜·美麗的心
姚瑤·在矛盾中負(fù)重前行
傅遁嘉·我應(yīng)“變”成一個(gè)怎樣的人
[我的大學(xué)]
武躍速·“生活在別處”：我的1977
楊支柱·懷念陳瓊芝老師
[讀本新選]
方悴農(nóng)·農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村教育的改造
鄭也夫·回歸家庭學(xué)習(xí)生活——2004年1 1月7日在中華女子學(xué)院的演講
編后語(yǔ)暨稿約