枕邊書（吉祥等）

　　為了藝術(shù)得以存在，為了任何一種審美行為或?qū)徝乐庇^得以存在，一種心理前提不可或缺：醉。首先必須有醉提高整個機體的敏感性，在此之前不舒服藝術(shù)。醉的如此形形色色的具體種類都擁有這方面的力量：首先是性沖動的醉，醉的這最古老最原始的形式。同時還有一切巨大欲望、一切強烈情緒所造成的醉：酷虐的醉；破壞的醉；某種天氣影響所造成的醉，例如春天的醉，或者因麻醉劑的作用而造成的醉；最后，意志的醉，一種積聚的、高漲的意志的醉?！淼谋举|(zhì)是力的提高和充溢之感。出自這種感覺，人施惠于萬物，強迫萬物向已索取，強奸萬物，——這個過程被稱做理想化。我們在這里要擺脫一種成見：理想化并非通常所認為的，在于抽掉或排除細枝末節(jié)。把主要特征聲勢浩大地動員起來，這毋寧說是決定性的因素，以致其他特征這時便消失了。

暫缺《枕邊書（吉祥等）》作者簡介