中國(guó)結(jié)美國(guó)夢(mèng)：中美文化差異趣談

　　【導(dǎo)語(yǔ)】本書以“中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”作為一根紅線，串起200篇趣談式短文，以文學(xué)的筆法，從“草根”的視角，在生活的方方面面展示了中國(guó)與美國(guó)的文化差異，進(jìn)行了一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在、樸樸素素的大文化氛圍籠罩下的小對(duì)話。既彰顯中華民族的文化，又?jǐn)X采美國(guó)文化的精華；既滿足國(guó)人對(duì)異域文化渴望了解的心愿，又幫助即將赴美國(guó)學(xué)習(xí)、生活、工作的人們減壓。若在茶余飯后，信手翻上幾頁(yè)，也不失為踏上了一種以文字為載體的文化之旅?！緝?nèi)容提要】美國(guó)夢(mèng)一赤橙黃綠青藍(lán)紫，中國(guó)結(jié)：：福祿壽喜財(cái)安康，它就像一幅對(duì)聯(lián)，道出了人們對(duì)五彩繽紛的文明富裕生活的渴望，和對(duì)千古文化之真精神的欣賞。作者感慨說(shuō)：“我們心中的‘中國(guó)結(jié)’是古剎廊檐上的雕花，紅梅花瓣里的清香，小橋流水中的落葉，悠悠琴曲里的音符。隨著時(shí)間的飛逝，她們漸漸融化在靈魂深處，變成了一種自然精神。無(wú)論追隨怎樣的夢(mèng)想，那種對(duì)中國(guó)文化和故土的情結(jié)仍然是柔腸寸寸，千回百轉(zhuǎn)，真是‘著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解’?！北緯浴爸袊?guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”作為一根紅線，串起200篇趣談式短文，從生活的方方面面展示中國(guó)與美國(guó)的文化差異，進(jìn)行了一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在、樸樸素素的大文化氛圍籠罩下的小話題。旨在以“小”見大，以“短”見長(zhǎng)，通過(guò)一些波瀾不驚的平凡小事，來(lái)闡述“文化差異”這個(gè)復(fù)雜深刻的大話題，并由此給人以思考與啟迪?！厩把浴吭谑澜鐜状笪拿靼l(fā)源地中，現(xiàn)代中國(guó)無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠。她不但有輝煌迷人的悠久歷史，浩如煙海的文化古跡，還有占世界人口1／4的華夏兒女和土地面積位居世界第三的廣袤大地，更有20世紀(jì)末以來(lái)令世人矚一目的快速崛起和光明美好的未來(lái)發(fā)展前景。在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華文化扮演著十分重要的角色，起著舉足輕重的作用，她無(wú)愧于“東方文明奇葩”的稱譽(yù)。與中國(guó)遙相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)對(duì)人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的國(guó)家就是美利堅(jiān)合眾國(guó)。美國(guó)的歷史雖短暫，但起點(diǎn)并不低，它屬于歐洲文明、美洲大陸原始文化及各種異族文化兼收并蓄之后的“雜交文化”、“移植文化”，是各種文化融合在一起的結(jié)晶。如果說(shuō)，古老的中國(guó)像一條騰飛的巨龍雄臥在世界東方，那么，年輕的美利堅(jiān)就猶如一頭斑斕的臥虎盤踞在西半球。它們文化習(xí)俗不同，歷史軌跡迥異，但其大國(guó)風(fēng)范和在某些方面對(duì)世界影響之巨卻旗鼓相當(dāng)，勢(shì)均力敵，可構(gòu)成一場(chǎng)別開生面的文化對(duì)壘。既是對(duì)壘，就有必要高擎雙方的特色“旗幟”，你揮我舞，你來(lái)我往，來(lái)一番出神入化的搏擊與對(duì)撞，方能顯出“巨龍”與“臥虎”的雄姿與風(fēng)采。而在多數(shù)居住于美國(guó)的游子心中，“中國(guó)結(jié)”和“美國(guó)夢(mèng)”的融合和矛盾，可能更為貼切地表達(dá)了這種雙重文化的復(fù)雜聯(lián)系。是啊，還有什么“旌旗”比得上“中國(guó)結(jié)”與“美國(guó)夢(mèng)”更能凝練地概括淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化情結(jié)和夢(mèng)里蝴蝶般的美利堅(jiān)的文明奇跡呢？美國(guó)夢(mèng)：：赤橙黃綠青藍(lán)紫，中國(guó)結(jié)：：福祿壽喜財(cái)安康，這多像一副對(duì)聯(lián)！它道出了人們對(duì)五彩繽紛的文明富裕生活的渴望和對(duì)千古文化之真精神的欣賞。本書以“中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”作為一根紅線，串起200篇趣談式短文，從生活的方方面面展示中國(guó)與美國(guó)的文化差異，進(jìn)行了一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在、樸樸素素的大文化氛圍籠罩下的小話題。旨在以“小”見大，以“短”見長(zhǎng)，通過(guò)一些波瀾不驚的平凡小事，來(lái)闡述“文化差異”這個(gè)復(fù)雜深刻的大話題，并由此給人以思考與啟迪。毋庸置疑，大凡一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛都是與它虛心學(xué)習(xí)異族文化并不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短、完善自身分不開的。中國(guó)近年的飛速發(fā)展，就得益于改革開放的偉大方針和所采取的吸收國(guó)外先進(jìn)的文化理念及高新技術(shù)的明智之舉。美國(guó)在20世紀(jì)的異軍突起，更與它善于吸收與消化異族文化密不可分。隨手?jǐn)X取一小例，便足以說(shuō)明這一問(wèn)題?！痘咎m》本是中華民族的傳奇故事，是我們自己國(guó)家的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，但美國(guó)的迪斯尼公司采取“拿來(lái)主義”的方式，對(duì)它進(jìn)行了一番“美國(guó)化”的加工改造之后，再重新推廣到世界各地，便為美國(guó)贏得了良好聲譽(yù)并帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。作者旨在通過(guò)此書“暗示”一下，美國(guó)文化中也有許多閃光點(diǎn)和積極因素，我們何不把它拿來(lái)，并加以改造，再“據(jù)為已有”呢？“他山之石，可以攻玉?！逼鋵?shí)，沒(méi)有一種文化是完美的，換句話說(shuō)，沒(méi)有一種文化全是精華，也沒(méi)有一種文化凈是糟粕，一種文化總是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在，精華與糟粕共存。我們應(yīng)在“文化差異”的沙灘上，揀拾一些五彩的石子和真貝，來(lái)裝點(diǎn)我們自己的精神家園。當(dāng)然，在美國(guó)文化的海洋中，并非都是“綠水清波”，它時(shí)而泛起“污水濁流”，故擦亮兩眼，激濁揚(yáng)清還是很有必要的。美國(guó)是一個(gè)物欲橫流的國(guó)家，它已成為世界上最大的消費(fèi)之國(guó)，從一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，說(shuō)美國(guó)文化屬于“消費(fèi)文化”并不為過(guò)。相當(dāng)多的美國(guó)人喜歡亂花錢，鋪張浪費(fèi)，沉溺于“享樂(lè)主義”不能自拔，這就是典型的文化“糟粕”，對(duì)此，我們不但不能吸收，還要摒棄。我們中華民族的傳統(tǒng)美德是勤勞和節(jié)儉，無(wú)論人類發(fā)展進(jìn)步到何種程度，這種傳統(tǒng)的文化都是不過(guò)時(shí)的，反而，是具有永久的生命力的，我們不但不能將其拋棄，還應(yīng)使其發(fā)揚(yáng)光大。再有，我們中國(guó)人講究永結(jié)同心、相伴久遠(yuǎn)的“中國(guó)結(jié)”式的婚姻關(guān)系，這是古老的儒、道文明熏陶的結(jié)果。雖說(shuō)當(dāng)今的社會(huì)開明開放了許多，但一些維系著家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定的“情結(jié)”，也不應(yīng)棄之如敝屣。此乃作者撰寫本書的用意之一。實(shí)際上，任何文化都是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去奢談文化問(wèn)題是沒(méi)有實(shí)際意義的。這也就是在遠(yuǎn)古的荒蠻時(shí)代無(wú)文化可談的原因所在。此外，若兩個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況相差很大，那么，兩國(guó)之間的文化對(duì)白也就顯得蒼白無(wú)力。假如這場(chǎng)“中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)話放在幾十年前進(jìn)行，恐怕許多老百姓都不會(huì)買賬，連飯都吃不飽，哪有談?wù)摗敖Y(jié)”與“夢(mèng)”的雅興，還不讓這“該死”的東西見鬼去嗎？而今的中國(guó)與過(guò)去不可同日而語(yǔ)了，現(xiàn)在，我們底氣很足，國(guó)力雄厚，是堂堂正正地坐下來(lái)，探討一些“大文化”問(wèn)題的時(shí)候了。本書在傳達(dá)文化信息的同時(shí)，還不失時(shí)機(jī)地彰顯了我們國(guó)家的科技進(jìn)步和改革開放的偉大成果。此外，多年以來(lái)，美國(guó)這個(gè)超級(jí)大國(guó)，在人們的心目中，總是有點(diǎn)不大真實(shí)，這是其被“妖魔化”、“神秘化”的結(jié)果。隨著兩國(guó)各方面交流的日益增多，人們?cè)絹?lái)越渴望了解大洋彼岸美國(guó)人的真實(shí)生活，如此來(lái)看，還美國(guó)文化生活的本來(lái)面貌就顯得迫在眉睫了。如本書在這方面能將“妖魔化的美國(guó)”的面紗掀開一角，讓讀者嘹上幾眼本色的美國(guó)和美國(guó)人的生活，作者便感到一絲欣慰。追求真實(shí)，是我們大家的共同心愿。的確，人們與生俱來(lái)?yè)碛锌释私猱愖逦幕呐d趣，本書則提供了一扇了解美國(guó)文化的窗口，若茶余飯后，信手翻上幾頁(yè)，也不失為踏上了一種以文字為載體的文化之旅。盡管本書不屬于“美國(guó)生活大全”的范疇，但對(duì)于即將踏上這片國(guó)土，或“求學(xué)”或“求生”的人們來(lái)說(shuō)，也可作為開始新生活的一種參考資料。若在正式踏出國(guó)門之前，隨著作者的筆尖來(lái)一場(chǎng)“文化震撼”的預(yù)演或演習(xí)，相信，在到達(dá)這異域他鄉(xiāng)之后，就會(huì)少了許多陌生和困惑，增加幾分膽量和勇氣，能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境新生活?？傊?，作者撰寫本書的目的，是彰顯我們民族的文化，擷采美國(guó)文化的精華，滿足國(guó)人對(duì)異域文化渴望了解的心愿，幫助即將赴美國(guó)學(xué)習(xí)、生活、工作的人們減壓。本書的內(nèi)容涉及中美生活的各個(gè)角落，里面沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，都是些與老百姓的生活息息相關(guān)的小事，是貼近生活，貼近大眾的。本來(lái)，任何歷史都是由人民大眾書寫的，任何文化也都是由蕓蕓眾生創(chuàng)造的，因此最具活力的文化就是大眾文化。值得回味的是：作者雖久居海外，多年置身于“美國(guó)夢(mèng)”的既清晰又朦朧的氛圍中，但中國(guó)情結(jié)卻揮之不去，深藏于心，一旦遭遇文化的“激勵(lì)”，它就會(huì)像“古堡精靈”一樣躍出心田，翩躚舞蹈一番。比如：在結(jié)構(gòu)本書時(shí)，不但書名打上了“中國(guó)結(jié)”的烙印，而且在內(nèi)容的揮灑上也情不自禁地采用了“中國(guó)結(jié)”式的編織法，便是一個(gè)明證：：一條主線貫穿始終，穿越歷史，橫貫時(shí)空，編結(jié)生發(fā)出諸多文化差異的“盤扣”，形成一個(gè)兼有東方文化色彩和西方文明碎片的“中國(guó)結(jié)”，可見民族文化之根本是多么神奇、富于魅力和不可抗拒！是的，我們心中的“中國(guó)結(jié)”是古剎廊檐上的雕花，紅梅花瓣里的清香，小橋流水中的落葉，悠悠琴曲里的音符。隨著時(shí)間的飛逝，她們漸漸融化在靈魂深處，變成了一種自然精神。無(wú)論追隨怎樣的夢(mèng)想，那種對(duì)中國(guó)文化和故土的情結(jié)仍然是柔腸寸寸，千回百轉(zhuǎn)，真是“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”。那么，此時(shí)此刻，就讓我懷著一顆虔誠(chéng)的中國(guó)心，來(lái)展現(xiàn)我特意為同胞編織的“中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”吧。作者2005年夏天于美國(guó)【后記】漂洋過(guò)海，顛沛流離，歷經(jīng)數(shù)載，終于在這塊鄭和與哥倫布先后發(fā)現(xiàn)的新大陸上安頓下來(lái)。出于對(duì)世界各種文化的天然興趣，在“艱苦卓絕”的奮斗過(guò)程中，我開始有意無(wú)意地觀察美國(guó)人的文化傳統(tǒng)與風(fēng)土人情，進(jìn)而自覺不自覺地與中國(guó)的燦爛文化進(jìn)行分析對(duì)比，同時(shí)將諸多觀感以文字的形式記錄下來(lái)。如此這般，寫寫停停，持續(xù)了幾百個(gè)日日夜夜。起初，并未打算將其發(fā)表，僅是有感而發(fā)，獨(dú)自賞玩。但是，隨著時(shí)間的推移，那種“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的寂寞感油然而生，且對(duì)故土的思念之情也愈來(lái)愈甚，似有“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”之苦戀與惆悵，又有“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”之蒼涼與悲壯。此時(shí)此地，在我的眼里，祖國(guó)是故鄉(xiāng)，同胞乃知音，潮起潮落，日落日升，一種想與“吾國(guó)吾民”交流的渴望，一日甚過(guò)一日，不時(shí)像熱浪一樣沖擊著“心扉”。正是這種醞釀在心靈深處的陳年老酒似的醇醇熱望，最終催生出一種前所未有的勇氣：將兩百篇短文整理匯集在一起，欲以文字的形式與讀者交流“暢談”。于是，揣著一顆“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”（杜甫詩(shī)句）的拳拳愛國(guó)之心，懷著瀟灑飄逸的莊子的“乘云氣，騎日月，而游乎四海之外”的壯志豪情，咀嚼著“當(dāng)年秦王為得到才子韓非，競(jìng)不遺余力地發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”的傳奇故事，獨(dú)吟著凝練優(yōu)美、扣人心扉的白居易的《琵琶行》，梳理著“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”（李商隱《無(wú)題》）的純潔情思，循著唐代高僧玄奘的足跡，通過(guò)信息高速公路，一路馳騁，神游至司馬光的故鄉(xiāng)：：中原大地，“叩響”了河南人民出版社的大門。是的，由根植在具有璀璨的文化、迷人的歷史的河南之著名出版社：：河南人民出版社出版一部反映文化及文化比較的書稿是再合適不過(guò)了。如果這本書能使您對(duì)美國(guó)的平民生活和平民心理及平民文化多少有些感觸，并對(duì)書中“美國(guó)夢(mèng)”的生活化詮釋“英雄所見略同”，同時(shí)，對(duì)我們民族自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生出一片敬仰之心與熱愛之情，本人就倍感欣慰；倘若除此之外，您還能從作者對(duì)讀書的癡迷中，和對(duì)中國(guó)文化的情結(jié)之深，以至于不能自拔的狀態(tài)之中，生發(fā)出一絲同感和理解，我當(dāng)有“故鄉(xiāng)遇知音”的欣喜了。記得“文革”時(shí)期，年幼的我，為了躲避人們對(duì)一個(gè)“漏網(wǎng)右派”（1957年反右時(shí)漏網(wǎng)了，“文革”時(shí)給挖掘出來(lái)）子女的鄙夷的目光，開始躲在“陰暗”的角落，認(rèn)認(rèn)真真地“折騰”書了，那屬于我讀書生涯中的初級(jí)階段。家里的藏書，都被我像篦頭發(fā)似的篦了一遍，什么《青春之歌》、《紅日》、《紅巖》、《苦菜花》、《牛虻》，等等，更是讀了一遍又一遍。后來(lái)，幾乎所有的書，包括上述的“革命書”都被抄家抄走了。再后來(lái)，我就用零花錢陸陸續(xù)續(xù)將家附近一個(gè)小書店里的新書都買了下來(lái)。在八個(gè)樣板戲一個(gè)作家的時(shí)代，看膩了《沙家浜》、《紅燈記》，就去賞《艷陽(yáng)天》，去逛《金光大道》。即使在那精神產(chǎn)品匱乏的特殊時(shí)期，我都可以從看似干巴巴的讀書過(guò)程中尋找到心靈的寧?kù)o、生活的樂(lè)趣。書就像保護(hù)傘一樣，護(hù)衛(wèi)著一顆脆弱的心靈，使之走出了漫長(zhǎng)寒冷的冬天。如今，文化的春天早已到來(lái)，圖書市場(chǎng)空前繁榮，各種好書應(yīng)運(yùn)而生。我和所有的人一樣，如饑似渴地一頭扎進(jìn)書海，樂(lè)此不疲地“暢游”其中。是的，“讀書是最好的旅行”，當(dāng)您游歷了大師們締造的富麗輝煌的文化大廈之后，是否也想在閑暇之余，光顧一下一位客居海外的中國(guó)人一磚一瓦砌成的帶有樸實(shí)的人文色彩的“鄉(xiāng)間小屋”呢？鑒于本“泥瓦匠”的功力不夠，“墻面”打磨得粗糙在所難免，那就請(qǐng)各位“到此一游”的旅行者們批評(píng)指正吧。在此，感謝楊衛(wèi)民編輯和河南人民出版社領(lǐng)導(dǎo)、文史編輯處負(fù)責(zé)地幫作者搭起了一座與同胞交流的“橋梁”，使一顆游子的心終于找到了“寄托”與“歸宿”。特別是在書名的選取上，楊衛(wèi)民先生和編輯處的領(lǐng)導(dǎo)傾注了熱情與心血，讓大洋彼岸的我深受感動(dòng)。從原名中的“對(duì)岸的風(fēng)景”的注視到現(xiàn)在的“中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)”的欣賞，一路走來(lái)，深深感到還是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，于是，通過(guò)與楊先生的討論與交流，揮別了“對(duì)岸的風(fēng)景”，最終確定了書名：：《中國(guó)結(jié)·美國(guó)夢(mèng)：中美文化差異趣談》。同時(shí)，在這里也感謝親戚朋友和美國(guó)友人提供的部分照片，并祝愿河南人民出版社在“弘揚(yáng)民族文化、傳播人類文明”的浩卷中寫下新的篇章。盡管目前“奢談文化”之事暫告一段落，但文化仍在演繹交會(huì)，生活還在跌宕起伏，在探索文化的征途上，有險(xiǎn)灘，也有勝景，無(wú)限人文風(fēng)光就蘊(yùn)藏在五光十色的民眾生活之中。因了中華文化的博大精深和無(wú)窮魅力，加之對(duì)文化比較深厚的情結(jié)，故本人已踏上了一條文化探索的“不歸路”。無(wú)論前面有多少“險(xiǎn)灘逆流”，我都決心走下去，力爭(zhēng)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。下一步是把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“中國(guó)人與美國(guó)人”的性格，站在歷史與文化的高度，對(duì)其進(jìn)行提煉分析，并追本溯源，進(jìn)行文化揭秘。期待不遠(yuǎn)的將來(lái)，下一“拙作”能給諸君以心靈的愉悅、精神的暢快和一點(diǎn)文化的享受。為此，讓本人先提前自我陶醉、自我祝福一下吧。作者2005年秋于美國(guó)

　　簡(jiǎn)·孫，20世紀(jì)60年代出生在燕趙大地，滹沱河畔；少年時(shí)期成長(zhǎng)在紫禁城外，長(zhǎng)城腳下；改革開放之初相繼求學(xué)于東北大學(xué)、美麗的清華園；自“令人心動(dòng)”的80年代初至世紀(jì)末，一直執(zhí)教于黃海之濱，淮河流域。新世紀(jì)伊始，揣著一顆中國(guó)心，帶著幾枚中國(guó)結(jié)，飛赴地球的另一端尋夢(mèng)，從此，獨(dú)自漂游在大洋彼岸。在異域他鄉(xiāng)，嘗試過(guò)各種各樣的工作（服裝廠的包裝工、時(shí)裝店的裁縫、英文雜志的自由撰稿人、大型超市的出納及房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人等），對(duì)美國(guó)基層民眾的生活深有感觸與了解，對(duì)美國(guó)的“草根文化”進(jìn)行了認(rèn)真的思考與研究。作為普通草根，作者將這本中美“草根文化”的比較奉獻(xiàn)給讀者之后，會(huì)繼續(xù)在文化之旅的艱辛路途上，像草根一樣，頑強(qiáng)萌動(dòng)，躑躅前行……