從中心到邊緣（科學(xué)哲學(xué)人文之反思）

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	劉大椿
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	自然科學(xué)總論

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ISBN：	9787303080465	出版時(shí)間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	427	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　科學(xué)哲學(xué)是當(dāng)代西方哲學(xué)的一個(gè)重要分支，同時(shí)又是一門相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。國(guó)外許多大學(xué)都開(kāi)設(shè)這樣的課程，供文理科學(xué)生選修，我國(guó)也不例外。目前國(guó)內(nèi)的科學(xué)哲學(xué)出版物大體上可以分為兩類：一類屬于科學(xué)哲學(xué)史性質(zhì)，另一類就是科學(xué)哲學(xué)概論?！稄闹行牡竭吘墸嚎茖W(xué)、哲學(xué)、人文之反思》的最大特點(diǎn)就是史論結(jié)合，基本上吸收了以上兩類的研究成果，并且有所發(fā)展和創(chuàng)新。什么是科學(xué)？如何駕馭科學(xué)？科技革命有何用？怎樣看待科學(xué)哲學(xué)？科學(xué)精神如何弘揚(yáng)……《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家文庫(kù)》系列之一將帶您一一探討。本人的學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)可以說(shuō)首先是聚焦在科學(xué)活動(dòng)論和互補(bǔ)方法論上，對(duì)科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系、科技革命及其影響尤為關(guān)注，試圖從一個(gè)比較特殊的角度走近科學(xué)。在抽象的反思過(guò)程中，則著重對(duì)自然、社會(huì)和歷史中一系列令人困擾的問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)分析，并反過(guò)來(lái)省思哲學(xué)本身。隨著研究的展開(kāi)，又將視線和筆觸投向天人關(guān)系、文化整合和文理并重之類常被解構(gòu)的矛盾點(diǎn)，努力關(guān)照人文、避免異化。最后，不期然為那些凸顯在當(dāng)代時(shí)空交匯處的充滿焦慮的問(wèn)題所吸引，竟樂(lè)于通過(guò)游走邊緣來(lái)重新定位中心。循著這條路徑，我隱隱感到，自己40歲之后的學(xué)術(shù)軌跡竟然是從中心發(fā)散到邊緣，所以給《從中心到邊緣：科學(xué)、哲學(xué)、人文之反思》定的書(shū)名就成了《從中心到邊緣：科學(xué)、哲學(xué)、人文之反思》?！稄闹行牡竭吘墸嚎茖W(xué)、哲學(xué)、人文之反思》內(nèi)容選自1985年以來(lái)發(fā)表的百多篇文章，按上述線索編纂而成。雖然文章基本上一如原樣，好在這些工作確有一條主線貫穿其中，并不顯得零散。非常欣賞北京師范大學(xué)出版社主事者的氣魄，居然能在比較功利化的社會(huì)氛圍中出版一套不賺錢的《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家文庫(kù)》。本人半路出家，自認(rèn)為只是個(gè)科學(xué)與哲學(xué)邊緣的耕耘者而已，不敢自稱為什么家。但蒙抬舉，能趁此機(jī)會(huì)清理一下自己的學(xué)術(shù)工作，也就不避越位之嫌，欣然從命了。

作者簡(jiǎn)介

　　劉大椿，1944年5月30日出生于貴州安順?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員?！犊茖W(xué)活動(dòng)論》《互補(bǔ)方法論》《新學(xué)苦旅》《環(huán)境思想研究》《科學(xué)哲學(xué)》《在真與善之間：科技時(shí)代的倫理問(wèn)題與道德抉擇》《轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)力：現(xiàn)代科技革命與社會(huì)變革》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》《自然辯證法冊(cè)淪》《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》等著作產(chǎn)生了廣泛的學(xué)術(shù)與社會(huì)影響。

圖書(shū)目錄

第一篇走近科學(xué)
什么是科學(xué)
1．科學(xué)活動(dòng)論和互補(bǔ)方法論／3
2．從活動(dòng)論的觀點(diǎn)看社會(huì)科學(xué)／／11
如何駕馭科學(xué)
1．科學(xué)的本質(zhì)在于方法／22
2．科學(xué)方法論：?jiǎn)栴}和趨勢(shì)／29
3．現(xiàn)代科學(xué)思維方式的特點(diǎn)／41
4．發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)／49
科技革命有何用
1．從科學(xué)革命到現(xiàn)代科技革命／64
2．科技革命：當(dāng)代資本主義社會(huì)嬗變的助力／Ts
3．科技革命與當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)／86
怎樣看科學(xué)哲學(xué)
1．改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)科學(xué)哲學(xué)／98
2．關(guān)于科學(xué)哲學(xué)的再定位／107
3．基點(diǎn)不動(dòng)搖、功能有特色、學(xué)科要開(kāi)拓／116
第二篇省思哲學(xué)
在自然與社會(huì)之間
1．當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定作用／123
2．現(xiàn)代科技何以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值／132
3．技術(shù)何以決定人之本質(zhì)／146
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
1．中國(guó)有機(jī)論思維與西方科學(xué)思維的互補(bǔ)性／153
2．從虛擬現(xiàn)實(shí)及其沉浸性看技術(shù)現(xiàn)代性問(wèn)題／170
在求真與向善之問(wèn)
1．科技倫理問(wèn)題的新向度／181
2．科技時(shí)代的科技倫理實(shí)踐／193
3．網(wǎng)絡(luò)世界的倫理建構(gòu)／207
在灌輸與啟迪之間
1．當(dāng)代我國(guó)哲學(xué)教育的錯(cuò)位／211
2．哲學(xué)教育的改造／218
3．當(dāng)代科學(xué)突破與自然觀的新探索／221
第三篇關(guān)照人文
天人關(guān)系之重構(gòu)
1．與天地參：當(dāng)代環(huán)境倫理的重構(gòu)／233
2．可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)與實(shí)踐蘊(yùn)含／248
3．新世紀(jì)的生態(tài)價(jià)值觀／260
科技文化之整合
1．對(duì)傳統(tǒng)文化與西方化的反思／276
2．對(duì)“文革”破壞科技之文化成因的反思／282
3．知識(shí)貧困與人才匱乏問(wèn)題之省思／286
4．社會(huì)運(yùn)動(dòng)：當(dāng)代資本主義社會(huì)嬗變的促力／293
科學(xué)精神之弘揚(yáng)
1．弘揚(yáng)科學(xué)精神／310
2．當(dāng)代哲學(xué)視野中的科學(xué)與迷信／325
3．科技革命與人文關(guān)懷的統(tǒng)一／335
人文社會(huì)科學(xué)之論衡
1．人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科定位與社會(huì)功能／339
2．關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題的思考／353
3．關(guān)于原始創(chuàng)新的幾點(diǎn)想法／358
第四篇游走邊緣
問(wèn)題意識(shí)與超越情懷
1．矯正定位倒錯(cuò)，凸顯問(wèn)題意識(shí)／365
2．恰當(dāng)設(shè)問(wèn)和應(yīng)答／375
3．多元的價(jià)值追求／381
學(xué)術(shù)精品與學(xué)術(shù)大師
1．一次關(guān)于學(xué)術(shù)精品的調(diào)查及其分析／385
2．學(xué)術(shù)精品的現(xiàn)代詮釋／398
3．精品、大師及其他／40s
附錄
哲學(xué)的長(zhǎng)征：從中國(guó)走向世界／417
后記