民法學(xué)（上下）

　　編寫這本教材，指導(dǎo)思想有三：其一，希望學(xué)習(xí)者能夠比較輕松地進(jìn)入民法學(xué)的神圣天地，從而，比較輕松地理解民法原理和民事法律制度的構(gòu)成理由。在這一點(diǎn)上，任何一本民法學(xué)教科書，都有這樣的使命，都是要讓學(xué)習(xí)者知道“民法是什么”。其二，希望學(xué)習(xí)者能夠通過學(xué)習(xí)這本教科書，在進(jìn)入民法學(xué)這一科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，真正地理解它的理論原理，理解民法規(guī)范、民事法律制度中的“為什么”。實(shí)事求是地說，那種認(rèn)為法律不是科學(xué)，民法學(xué)的道理容易讀懂、讀通的看法，是沒有道理的。民事主體首先是利益人，然后才是法律人和經(jīng)濟(jì)人。這種利益人、法律人與經(jīng)濟(jì)人，是任何人都不能免俗的。甚至于那些搞純科學(xué)的科學(xué)家們，也是如此。其三，希望學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)這本書，逐步學(xué)會運(yùn)用民商法律法規(guī)的規(guī)范，來解決日常生活和生產(chǎn)、管理活動(dòng)當(dāng)中的民商法律問題。也就是嘗試學(xué)會運(yùn)用民法規(guī)范，解決遇到的所有民商法律問題，即解決“怎么辦”的問題。在這一點(diǎn)上，作者試圖強(qiáng)調(diào)民法學(xué)這門課程的應(yīng)用性與實(shí)踐性。應(yīng)當(dāng)說，對于任何人來說，民法學(xué)都可以給他帶來解決其生存利益問題的幫助。我們學(xué)習(xí)民法學(xué)，就是為了用它，用它解決我們?nèi)粘Ｉ钪械膯栴}，提升我們生存的質(zhì)量，保護(hù)我們利益和財(cái)富的安全。因此，本書在編寫體例上，使用了“閱讀提示”、“思考題”、“學(xué)習(xí)資料指引”、“參考法規(guī)提示”，將每一章中，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和把握的重點(diǎn)、難點(diǎn)等，簡明扼要地提示出來，并將應(yīng)當(dāng)參閱的基本資料和法規(guī)羅列出來，讓學(xué)習(xí)者自己去尋找和閱讀。這是為了充分尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自覺性的一種措施和嘗試。所以，在理論體系上，本書除了就我們現(xiàn)在使用的教材之外，更多的是把民事立法和民商法的司法與實(shí)務(wù)研究的成果，以教材內(nèi)容的形式表現(xiàn)出來。對于任何一個(gè)想把民法學(xué)學(xué)習(xí)明白的人來講，本書的主要功用在于：把抽象的理論和原理，轉(zhuǎn)換成形象生動(dòng)和豐富的學(xué)習(xí)資料的先例。作者認(rèn)為，民法學(xué)理論的學(xué)習(xí)者，如果對民事立法這一法律活動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注度，尤其是對《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國合同法》和《中華人民共和國著作權(quán)法》等基本法律、法規(guī)，缺乏認(rèn)真、仔細(xì)地研讀和理論與立法差異的比較，那么，名義上我們學(xué)習(xí)過民法學(xué)，但是，實(shí)際上我們可能只是了解過有關(guān)的基本原理，而對解決問題的方法或者思路，以及如何使用基本法律規(guī)范，缺乏最基本的了解或者把握。輕視民事立法，以及豐富多彩、生動(dòng)多樣的民商活動(dòng)中的社會實(shí)踐，是現(xiàn)代社會中，非常忌諱的一件事。但是，在學(xué)習(xí)方法上，習(xí)慣了“啃書本”的學(xué)習(xí)者，卻往往不是那么容易丟掉這種學(xué)習(xí)方法。這不能不說是民法理論學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)方法上的重大問題與不足?；蛟S，本書在編寫體例上的嘗試，就是改變這種學(xué)習(xí)方法的一劑良方。

暫缺《民法學(xué)（上下）》作者簡介