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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　史學(xué)既有時(shí)代的烙痕，也有史家的激情與理想，只在站在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的角度，才能真正理解與創(chuàng)作輝煌的史學(xué)。因此，我想，一部好的史學(xué)著作，應(yīng)當(dāng)建立于開(kāi)闊的視野之上，而不應(yīng)僅僅局限于繁多的細(xì)節(jié)，刻意賦予它們一種固化的思維理論，用假想的結(jié)論去尋找眾多的論據(jù)。在教條與形而上學(xué)的研究模式下，常常是沒(méi)有研究就已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)果，或陷入狹隘的文學(xué)辯論，從而失去思想的源泉，遠(yuǎn)離了人類精神的歷程。史學(xué)著作不應(yīng)僅僅成為只有學(xué)者才能讀懂的工具書(shū)，而應(yīng)更多地啟迪人們的智慧，呼喚人類的精神。這部論著從明代目錄學(xué)著作中的史部分類切入，在把握明代學(xué)者對(duì)史學(xué)發(fā)展及史書(shū)流別認(rèn)識(shí)的同時(shí)，考察了明代史學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的特色。以明正德朝為界限，分前后兩個(gè)階段展示了明代史學(xué)發(fā)展的特色與走向。

作者簡(jiǎn)介

　　楊艷秋，2000年獲南開(kāi)大學(xué)博士學(xué)位，目前是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所副研究員，主要從事史學(xué)理論、史學(xué)史及明清史研究。先后在《中國(guó)史研究》、《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》、《史學(xué)史研究》、《史學(xué)月刊》、《文史》等權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《〈熙朝名臣實(shí)錄>與（續(xù)藏書(shū)>》、《明中后期的史學(xué)思潮》、《劉知幾〈史通>與明代史學(xué)》、《明代建文史籍的編纂》、《明代邊防供糧制度沿革試探》等有影響的學(xué)術(shù)論文。

圖書(shū)目錄

序
引言
總論：明代目錄著作中的史部分類
第一章明代前期史學(xué)概述
第一節(jié) 走向衰落的傳統(tǒng)史學(xué)
第二節(jié) 私家史學(xué)發(fā)展的兩個(gè)階段
第二章嘉靖、萬(wàn)歷以來(lái)的史學(xué)思潮
第一節(jié) 社會(huì)背景
第二節(jié) 反理學(xué)史學(xué)思潮的興起和發(fā)展
第三節(jié) 經(jīng)史關(guān)系的新認(rèn)識(shí)
第四節(jié) 以史經(jīng)世思潮的興起
第五節(jié) 史學(xué)考證潮流的興起
第三章嘉靖、萬(wàn)歷以來(lái)的史學(xué)批評(píng)和史學(xué)理論
第一節(jié) 《史通》研究的興起——對(duì)史學(xué)理論的重視
第二節(jié) 對(duì)歷代史書(shū)展開(kāi)評(píng)論——史學(xué)的總體把握意識(shí)
第三節(jié) 明代學(xué)者對(duì)官私史書(shū)的認(rèn)識(shí)
第四節(jié) 《史要編》與《史學(xué)要義》
第五節(jié) 史學(xué)理論發(fā)展中不可忽視的環(huán)節(jié)
第四章走向沒(méi)落的官方史學(xué)
第一節(jié) 國(guó)史纂修的半途而廢
第二節(jié) 《明光宗實(shí)錄》與《三朝要典》的編撰
第三節(jié) 逐漸展開(kāi)的私史之禁
第五章以當(dāng)代史勃興為特色的私家史學(xué)
第一節(jié) 發(fā)展?fàn)顩r與興盛原因
第二節(jié) 私修紀(jì)傳體當(dāng)代史的編纂
——以黃虞稷《千頃堂書(shū)目》著錄為考察對(duì)象
第三節(jié) 私修編年體當(dāng)代史
第四節(jié) 明當(dāng)代人物傳記
第五節(jié) 明代建文史籍的編撰
第六節(jié) 經(jīng)世文的匯編
第七節(jié) 明私修當(dāng)代史撰者群
第六章明代史學(xué)有關(guān)問(wèn)題綜論
第一節(jié) 明代的通史
第二節(jié) 明代的典章制度史
——兼論史書(shū)體裁上的變通與創(chuàng)新
第三節(jié) 鄉(xiāng)賢傳記的繁興
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)史、軍事史著述簡(jiǎn)述
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記