哈姆萊特

　　《哈姆萊特》是莎士比亞最主要的悲劇作品之一，敘述了丹麥王子哈姆萊特當(dāng)時(shí)在德國(guó)維登堡大學(xué)讀書(shū)，他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆萊特，篡奪了王位，并霸占了哈姆萊特的母親。哈姆萊特回國(guó)后，通過(guò)父親的鬼魂，敘說(shuō)自己致死的原因。他遵照鬼魂囑咐，決定為父報(bào)仇，這時(shí)叔父國(guó)王克勞狄斯，開(kāi)始對(duì)哈姆萊特產(chǎn)生了懷疑。在大臣波洛涅斯的策劃下，利用其女哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特兩同學(xué)（羅森格蘭茲和吉爾登斯吞）前去打探，都被哈姆萊特識(shí)破。哈姆萊特利用劇團(tuán)在宮廷演戲的機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備殺死國(guó)王。結(jié)果他誤殺了情人奧非利婭的父親，奧菲利婭因?yàn)楦赣H被哈姆萊特殺死，瘋癲自盡。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)計(jì)用毒劍刺死了哈姆萊特，該劇的結(jié)尾，哈姆萊特、國(guó)王、王妃、雷歐提斯同歸于盡?！豆啡R特》一劇，莎士比亞把人文主義者的理想和封建、資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾歸結(jié)為善與惡的道德原因。他反對(duì)暴力，主張人道，他同情人民疾苦，但他只看到個(gè)人作用，這樣，必然產(chǎn)生悲劇作品。同時(shí)也暴露了他創(chuàng)作上的弱點(diǎn)：即軟弱性和不可解決的內(nèi)心矛盾，同時(shí)也反映了整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子的人文主義者的弱點(diǎn)和不可調(diào)和的諸種矛盾的心理。當(dāng)然，莎士的悲劇作品，具有深刻的批判性，真實(shí)地揭露、鞭笞了丑惡的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了難忘的藝術(shù)形象。比如老哈姆萊特的人格的完美和對(duì)于克勞狄斯的許多惡行、荒淫、陰險(xiǎn)、毒辣，并揭露其兩面派在眾人面前則殷勤微笑而在背后狠毒狡詐的嘴臉和在他周圍聚集的燦爛的人物，波洛涅斯大臣，雷歐提斯，圖蘭茲，吉爾斯吞，奧斯里克等朝臣，阿諛?lè)钣?，趨言附?shì)等嘴臉。 尤其波洛涅斯大臣形象，塑造的極為突出，他世故、自滿、為達(dá)某種目的不擇手段。而塑造的人物奧非利婭和皇后，都由于性格不堅(jiān)強(qiáng)、辨別力差成為黑惡勢(shì)力被利用的犧牲品。莎士比亞在駕馭人物的語(yǔ)言上可以說(shuō)是揮灑自如。他賦予不同人物不同性格、不同的語(yǔ)言隨性格變而變。英國(guó)著名的評(píng)論家約翰遜在《序言》中說(shuō)：“莎士比亞值得贊揚(yáng)之處，就在于他的戲劇性的鏡子。也是無(wú)生命自然的鏡子，他既是生命世界的精確觀察者……”我們應(yīng)該補(bǔ)充一句：“莎士比亞的戲劇是生活的鏡子的鏡子?！痹诖宋也环裾J(rèn)莎士比亞戲劇里的真善美以及他駕馭語(yǔ)言的能力，但莎士比亞戲劇的個(gè)別字句或字眼，有浮夸華麗之實(shí)，句子有的過(guò)長(zhǎng)……有的地方讀的不乏有嬌柔造作之感。僅舉《捕風(fēng)捉影》劇中的兩句對(duì)白，彼得羅說(shuō)：來(lái)，我們聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)好不好，克勞第對(duì)白：很好，殿下。這黃昏是多么幽靜，就象有意屏氣斂息似的。又如：彼得羅：那么就這樣吧，再見(jiàn)?？藙诘冢喊?，對(duì)！挨近一步；小鳥(niǎo)兒在打盹。我怎么想也想不到哪位小姐居然會(huì)愛(ài)起男人來(lái)啦。所以，我認(rèn)為：“像小鳥(niǎo)在打盹……”這種語(yǔ)言在這種場(chǎng)合出現(xiàn)，而且類同這樣的語(yǔ)言太多，這樣量的積累就引起質(zhì)的嬗變，使人感到生活失去了本我，人生活在童話世界里，而造作的語(yǔ)言并不是生活本質(zhì)。當(dāng)然這點(diǎn)兒語(yǔ)言上的瑕疵，也無(wú)損這位世界藝術(shù)的巨星。莎士比亞是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大的詩(shī)人、劇作家。正如英國(guó)評(píng)論家約翰評(píng)價(jià)的那樣：莎士比亞是超越新時(shí)代作家之上，獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)人，他是一位向讀者舉起那風(fēng)俗習(xí)慣和生活真實(shí)鏡子的詩(shī)人，他不僅表現(xiàn)了實(shí)際生活中已經(jīng)有的人或事而且還表現(xiàn)了實(shí)際生活中沒(méi)有的，但可能發(fā)生的人或事。莎士比亞的天才沒(méi)有被貧窮壓倒，也不會(huì)被窮人命中注定的狹溢交際所限制，他甩掉命運(yùn)中的累贅，如同獅子甩掉髦毛上的露珠一樣。生活的源泉浸潤(rùn)了他心靈的最深處，他的心靈的羽翼也因此受到滋潤(rùn)。 莎士比亞及其《哈姆萊特》是偉大的崇高的，是理性依靠在真理的椅子上，創(chuàng)造的輝煌的光環(huán)。

　　莎士比亞，（WilliamShakespeare1564～1616）英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人。出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)。13歲時(shí)家道中落輟學(xué)經(jīng)商，約1586年前往倫敦。先在劇院門前為貴族顧客看馬，后逐漸成為劇院的雜役、演員、劇作家和股東。1597年在家鄉(xiāng)購(gòu)置了房產(chǎn)，一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過(guò)。莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家（本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》（1592～1593）和《魯克麗絲受辱記》（1593～1594）均取材于羅馬詩(shī)人維奧維德吉爾的著作，主題是描寫愛(ài)情不可抗拒以及譴責(zé)違背“榮譽(yù)”觀念的獸行。14行詩(shī)（1592～1598）多采用連續(xù)性的組詩(shī)形式，主題是歌頌友誼和愛(ài)情。其主要成就是戲劇，按時(shí)代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。早期（1590～1600年）：這時(shí)期的伊麗莎白中央主權(quán)尚屬鞏固，王室跟工商業(yè)者及新貴族的暫時(shí)聯(lián)盟尚在發(fā)展，1588年打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”后國(guó)勢(shì)大振。這使作者對(duì)生活充滿樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想可以實(shí)現(xiàn)。這時(shí)期所寫的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂(lè)觀的風(fēng)格。歷史劇如《理查三世》（1592）、《亨利三世》（1599）等，譴責(zé)封建暴君，歌頌開(kāi)明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開(kāi)明政治理想。喜劇如《仲夏夜之夢(mèng)》（1596），《第十二夜》（1600）、《皆大歡喜》（16O0）等，描寫溫柔美麗、堅(jiān)毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛(ài)情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛(ài)情和反封建禁欲束縛的社會(huì)人生主張。就連這時(shí)期寫成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》（1595）也同樣具有不少明朗樂(lè)觀的因素。中期（1601～1607年）：這時(shí)英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)及新貴族的暫時(shí)聯(lián)盟正在瓦解，社會(huì)矛盾深化重結(jié)，政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。在這種情況下，莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也從明快樂(lè)觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所寫的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會(huì)的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆雷特》（16O1）展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與專治黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄斗爭(zhēng)?！秺W賽羅》（1604）描寫了一幕沖破封建束縛又陷入資本主義利己主義陰謀的青年男女的感人愛(ài)情悲劇?！独顮柾酢罚?606）描寫剛愎自用的封建君王在真誠(chéng)和偽善的事實(shí)教育下變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)實(shí)而具同情心的“人”的過(guò)程。《麥克白》（1606）則揭露權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用。這時(shí)期所寫的喜劇《終成眷屬》、《一報(bào)還一報(bào)》等也同樣具有悲劇色彩。晚期（1608～1612年）：這時(shí)詹姆士一世王朝更加腐敗，社會(huì)矛盾更加尖銳。莎士比亞深感人文主義理想的破滅，乃退居故鄉(xiāng)寫浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻。《辛白林》（1609）和《冬天的故事》（1610）寫失散后的團(tuán)聚或遭誣陷后的昭雪、和解?！侗╋L(fēng)雨》（1611）寫米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場(chǎng)類似《哈姆雷特》的政治風(fēng)暴，在寬恕感化中變得風(fēng)平浪靜。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國(guó)，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。相關(guān)圖書(shū)匹克威克外傳魯濱孫漂流記歐·亨利短篇小說(shuō)選