云南銀飾

　　《云南銀飾》圖文并茂介紹云南銀飾的種類，歷史及穿戴的方法，以及佩戴時的象征意義。用首飾美化自己的身體，是人類最早的藝術(shù)行為。我國發(fā)現(xiàn)的最早的首飾，是峙峪人制作的一件石墨穿孔桂珠，距今約二萬八千年。那時人類還不會使用符號和文字，甚至還沒有生活所必需的房屋、服裝等等。今天，我們的精神與物質(zhì)享受已大大勝于遠古，但全球各地各族的人們對首飾的喜愛卻未減少，首飾仍在婚姻、成長、生死等人生大事中擔(dān)當著重要職能。首飾的作用，早已不止于妝飾，還象征著愛情的長久、婚姻家庭的穩(wěn)固、家庭權(quán)力和傳遞、長輩對晚輩的認可、后代對先人的追念以及社會地位或財富的占有……人類對飾品的鐘愛是一個復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，它同時包涵了審美的、社會的、經(jīng)濟的和倫理的因素。通過飾品，可以探究各個民族的審美心理、藝術(shù)傳統(tǒng)和文化發(fā)展水平，可以了解各個時代的社會變革、經(jīng)濟變化和風(fēng)俗變遷。飾品文化在人類文明發(fā)展史上，在中華民族藝術(shù)史中，歷來占有重要的一席之地。我國各民族的服飾，從款式、色彩、工藝、材料等方面，充分展示著古國文明的成熟與極致，一向以她的美侖美奐、多姿多彩著稱于世。在茂密的中華民族服飾之林中，云南銀飾當是比較引人的一枝。

　　孫和林，女，民族，生于云南宣威。1998年畢業(yè)于昆明師范學(xué)院藝術(shù)系，1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，碩士。中國美術(shù)家協(xié)會會員，云南民族學(xué)院民族藝術(shù)系副教授。致力于云南民族工藝美術(shù)的研究、教學(xué)與中國畫創(chuàng)作，曾在全國性專業(yè)刊物上多次發(fā)表繪畫作品與論文。