云南銀飾

　　《云南銀飾》圖文并茂介紹云南銀飾的種類(lèi)，歷史及穿戴的方法，以及佩戴時(shí)的象征意義。用首飾美化自己的身體，是人類(lèi)最早的藝術(shù)行為。我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的首飾，是峙峪人制作的一件石墨穿孔桂珠，距今約二萬(wàn)八千年。那時(shí)人類(lèi)還不會(huì)使用符號(hào)和文字，甚至還沒(méi)有生活所必需的房屋、服裝等等。今天，我們的精神與物質(zhì)享受已大大勝于遠(yuǎn)古，但全球各地各族的人們對(duì)首飾的喜愛(ài)卻未減少，首飾仍在婚姻、成長(zhǎng)、生死等人生大事中擔(dān)當(dāng)著重要職能。首飾的作用，早已不止于妝飾，還象征著愛(ài)情的長(zhǎng)久、婚姻家庭的穩(wěn)固、家庭權(quán)力和傳遞、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的認(rèn)可、后代對(duì)先人的追念以及社會(huì)地位或財(cái)富的占有……人類(lèi)對(duì)飾品的鐘愛(ài)是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，它同時(shí)包涵了審美的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和倫理的因素。通過(guò)飾品，可以探究各個(gè)民族的審美心理、藝術(shù)傳統(tǒng)和文化發(fā)展水平，可以了解各個(gè)時(shí)代的社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)變化和風(fēng)俗變遷。飾品文化在人類(lèi)文明發(fā)展史上，在中華民族藝術(shù)史中，歷來(lái)占有重要的一席之地。我國(guó)各民族的服飾，從款式、色彩、工藝、材料等方面，充分展示著古國(guó)文明的成熟與極致，一向以她的美侖美奐、多姿多彩著稱(chēng)于世。在茂密的中華民族服飾之林中，云南銀飾當(dāng)是比較引人的一枝。

　　孫和林，女，民族，生于云南宣威。1998年畢業(yè)于昆明師范學(xué)院藝術(shù)系，1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，碩士。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南民族學(xué)院民族藝術(shù)系副教授。致力于云南民族工藝美術(shù)的研究、教學(xué)與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，曾在全國(guó)性專(zhuān)業(yè)刊物上多次發(fā)表繪畫(huà)作品與論文。