中國(guó)歷代楷書(shū)珍跡：宋（中）

　　《中國(guó)歷代書(shū)法珍跡》收入各個(gè)時(shí)期最具代表性的書(shū)法家的墨寶。從古代到近代，每個(gè)時(shí)期、各種流派風(fēng)格的墨寶均入書(shū)中。上至帝王將相、達(dá)官顯貴，下至庶民百姓，中國(guó)書(shū)法史的精華，盡入書(shū)中。《中國(guó)歷代書(shū)法珍跡》按書(shū)家作品的書(shū)體分隸、楷、行、草獨(dú)自編撰成一部書(shū)。每部書(shū)的“前言”既綜述中國(guó)書(shū)法史的全過(guò)程，又對(duì)該書(shū)體的產(chǎn)生、發(fā)展、特點(diǎn)及影響，主要書(shū)家及作品做到了較為詳盡的介紹和評(píng)價(jià)。每幅作品配有專(zhuān)家的賞析文字，賞析文字對(duì)作品的風(fēng)格、流派及對(duì)后世的影響逐一進(jìn)行介紹和評(píng)點(diǎn)，令人能準(zhǔn)確了解作品的原貌及精髓?？瑫?shū)，也稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)，望文生義，有楷模、正式的意思。可人們總是希望在端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)中看到流動(dòng)飛揚(yáng)的神采。既欣賞法度高超、秩序井然的整體美、靜態(tài)美，也贊嘆變化的風(fēng)景、飛揚(yáng)的神采和縱逸的氣勢(shì)。工書(shū)者不精小楷，不能稱(chēng)書(shū)家。張旭、情素之狂草龍飛鳳舞，但作楷是筆筆謹(jǐn)嚴(yán)。學(xué)書(shū)應(yīng)先收而后放，以楷法為基礎(chǔ)，歷代書(shū)法大家無(wú)不精于楷法，鑒賞書(shū)法亦應(yīng)先明法度而后才能進(jìn)一步品味作品中的神韻意。什么是《中國(guó)歷代書(shū)法珍跡》：中國(guó)書(shū)法是美學(xué)的靈魂。在中國(guó)的書(shū)法史上，書(shū)家輩出，燦若群星，流傳于世的佳作，浩如瀚海，各種字體齊配，各種風(fēng)格共存。這些墨寶或藏于博物館、圖書(shū)館，或流入民間，或刻于名川古剎、鄉(xiāng)間荒野。天津人民美術(shù)出版社組織數(shù)十位專(zhuān)家、學(xué)者歷時(shí)十余載進(jìn)院館、八民間、走名川古剎，足跡遍布國(guó)內(nèi)外，對(duì)流傳于世的書(shū)法墨寶進(jìn)行搜集、整理、鑒定、甄選、拍攝和科學(xué)分類(lèi)。按入選作品的不同書(shū)體，匯集成了《中國(guó)歷代行書(shū)珍跡》、《中國(guó)歷代楷書(shū)珍跡》、《中國(guó)歷代草書(shū)珍跡》、《中國(guó)歷代隸書(shū)珍跡》四部書(shū)法精品。至此，中國(guó)書(shū)法的各種書(shū)體已獨(dú)自成冊(cè)。四部大型的書(shū)法書(shū)籍合成為令世人嘆為觀止的書(shū)法大系?！吨袊?guó)歷代書(shū)法珍跡》的主要內(nèi)容和體例結(jié)構(gòu)：《中國(guó)歷代書(shū)法珍跡》收入各個(gè)時(shí)期最具休表性的書(shū)法家的墨寶。從古代到近代，每個(gè)時(shí)期、各種流派風(fēng)格的墨寶均入書(shū)中。上至帝王將相、達(dá)官顯貴，下至庶民百姓，中國(guó)書(shū)法史的精華，盡入書(shū)中。《中國(guó)歷代書(shū)法珍跡》按書(shū)家作品的書(shū)體分隸、楷、行、草獨(dú)自編撰成一部書(shū)。每部書(shū)的“前言”既綜述中國(guó)書(shū)法的全過(guò)程，又對(duì)該種書(shū)體的產(chǎn)生、發(fā)展、特點(diǎn)及影響，主要書(shū)家及作品做了較為詳盡的介紹與評(píng)價(jià)。每幅作品配有專(zhuān)家的賞析文字，賞析文字對(duì)作品的風(fēng)格、流派及對(duì)后世的影響逐一進(jìn)行介紹和評(píng)點(diǎn)，令人能準(zhǔn)確了解作品的原貌及精髓。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代名家留下的無(wú)以計(jì)數(shù)的墨寶猶如一顆顆珍珠點(diǎn)綴在中華民族文化發(fā)展的歷史畫(huà)卷中，熠熠生輝，光照后代。一般認(rèn)為，初學(xué)書(shū)法，先由楷書(shū)入手為好。這是因?yàn)椋阂皇强瑫?shū)是現(xiàn)在通行的字體，易識(shí)易學(xué)；二是楷書(shū)又是學(xué)好行書(shū)和草書(shū)等收體的基礎(chǔ)。楷、行、草等各種書(shū)體雖然都主不開(kāi)用筆和結(jié)體，但以楷書(shū)體現(xiàn)的最全面最根本?？瑫?shū)之稱(chēng)為“楷書(shū)”、“真書(shū)”和“正書(shū)”，也正是含有正宗楷模之意。所以，蘇東坡說(shuō)：“書(shū)法備于正書(shū)。”有了堅(jiān)實(shí)的楷書(shū)基礎(chǔ)，稍加速度便成行書(shū)，再求流動(dòng)委婉便成草書(shū)。鑒于此，編者從歷代書(shū)法名家墨跡中，挑選出一些具有代表性的作品，匯成這本書(shū)，以供廣大書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者作為研究和臨習(xí)之用。并采用線(xiàn)裝和仿宣紙印刷，更加體現(xiàn)出古色古香，形成與這些寶貴墨跡的和諧統(tǒng)一。因此，又有珍藏價(jià)值。

暫缺《中國(guó)歷代楷書(shū)珍跡：宋（中）》作者簡(jiǎn)介