科學(xué)乎人文乎

前言 關(guān)于科學(xué)與人文
第一章 西方文化的東漸——19世紀(jì)末葉的科學(xué)與人文思潮
一、西方文化東漸——早期傳教士對西方文化的輸入
二、從“師夷長技”到“采西學(xué)”——早期經(jīng)世派對西學(xué)的認(rèn)知
三、“道器”與“體用”——洋務(wù)派對西學(xué)的認(rèn)知
四、“援西入中”——維新派對西學(xué)的認(rèn)知
五、由變“器”到“變”道——革命派孫中山對西學(xué)的認(rèn)知
六、唯科學(xué)主義的抬頭——嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的認(rèn)知
第二章 唯科學(xué)主義的張揚(yáng)——20世紀(jì)初的科學(xué)與人文思潮
一、科學(xué)與民主的吶喊——陳獨秀的唯科學(xué)主義
二、實驗主義傳播的代言人——胡適的唯科學(xué)主義
三、“宇宙一切，皆可以科學(xué)解說”——吳稚暉的唯科學(xué)主義
四、科學(xué)與教育——蔡元培的唯科學(xué)主義
五、“科學(xué)精神者，求真理是己”——任鴻雋的唯科學(xué)主義
第三章 科學(xué)與人文之對立——20世紀(jì)二三十年代的科學(xué)與人文斷潮
一、東西方科學(xué)與人文精神之對立——張君勵、丁文江等人的“科學(xué)與人生觀”論戰(zhàn)
二、“西化論”——胡適、陳序經(jīng)的文化激進(jìn)主義
三、文化保守主義的回應(yīng)——杜亞泉、吳宓、梁漱等人的文化保守主義
第四章 科學(xué)與人文之會通——20世紀(jì)三四十年代的科學(xué)與人文思潮
一、“新理學(xué)”——馮友蘭對人文主義本體論體系之重建
二、“新唯識論”——熊十分對人文主義本體論體系之重建
三、“新力學(xué)”——賀麟對人文主義體論體系之重建
四、“道論”與“知識論”金岳霖對東西方科學(xué)、人文之會通
……
第五章 科學(xué)與人文之扭曲——20世紀(jì)六七十年代的科學(xué)與人文思潮
第六章 西方人文精神——20世紀(jì)80年代的科學(xué)與人文斷潮
第七章 東方人文傳統(tǒng)的回歸——20世紀(jì)90年代的科學(xué)與人文思潮
第八章 科學(xué)乎，人文乎——中國近代以來文化取向之反思
主要參考書目
后記