長安道教與道觀

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	樊光春
出版社：	西安
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	近代史

購買這本書可以去

ISBN：	9787805947792	出版時(shí)間：	2002-02-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	226	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　西安是享譽(yù)國內(nèi)外的歷史文化名城，有著深厚的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根基，豐富的文化底蘊(yùn)和久遠(yuǎn)的文明傳承。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，古都西安處于極為重要的地位，發(fā)揮了重大的歷史作用，拓印下無比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷。“八川分流繞長安，秦中自古帝王州?！蔽靼补欧Q長安，是中華民族的重要發(fā)祥地和文化發(fā)源地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，“藍(lán)田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前，半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公元前12世紀(jì)，周文王在此建立豐京，揭開了西安作為帝王京師歷經(jīng)千年，雄踞華夏，成為統(tǒng)一的多民族國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔和碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物，以及周樂秦聲、漢風(fēng)唐韻等文化藝術(shù)，仍在昭示著這里曾經(jīng)呈現(xiàn)過的尊貴和豪華，開放和風(fēng)流。編著《古都西安》這套大型叢書，正是想讓人們對(duì)西安有更深刻的了解。能夠觸摸到西安的歷史脈絡(luò)和文化特征，感受到它的靈魂，讓西安走向世界，再架起一座中西文化交流的橋梁。叢書按照從古至今、全面系統(tǒng)的原則分篇編排。每篇或按時(shí)序，或分類論述，但總的體例大致劃一，以求系統(tǒng)、準(zhǔn)確、全面而又有重點(diǎn)地介紹西安。叢書在保證學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的前提下，盡可能為更廣泛的讀者所接受，使史學(xué)走向大眾，更具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、淵博的知識(shí)性和藝術(shù)感召力。

作者簡介

暫缺《長安道教與道觀》作者簡介

圖書目錄

第一章　長安道教的歷史淵源
　第一節(jié)　鬼神崇拜與尊祖祭天
　第二節(jié)　從上古神話到秦漢仙人傳說
　第三節(jié)　神仙窟宅終南山
第二章　黃老之學(xué)與道教祖庭
　第一節(jié)　黃老學(xué)術(shù)與后世道教的關(guān)系
　第二節(jié)　尹喜與樓觀
　一、樓觀的地理位置及自然景觀
　二、尹喜生平概略
　三、秦漢之際的樓觀祭祀
第三章　漢武帝與長安道教
　第一節(jié)　秦漢帝王的長生追求
　一、徐福渡海與隱秘求仙
　二、漢代方士的求仙騙局
　第二節(jié)　宮廷祭祀的宗教化
　第三節(jié)　獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)道教形成的影響
　一、《太平經(jīng)》的流傳
　二、道士——從宮廷走向民間的方士
　三、民間教團(tuán)的出現(xiàn)
第四章　承先啟后的樓觀道派
　第一節(jié)　關(guān)中地區(qū)的天師道世家
　第二節(jié)　樓觀道派的傳說階段
第三節(jié)　樓觀道派的形成
　　一、梁諶與王嘉
二、陳寶熾與侯楷
三、韋節(jié)　與樓觀教義
第四節(jié)　老子崇拜與《猶龍傳》
第五節(jié)　南北道教經(jīng)典大融合
一、首次佛道相爭與周武罷教
二、嚴(yán)達(dá)與通道觀
三、“田谷十老”的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
四、《道藏》的首次集結(jié)
第五章　“老君子孫”的尋根熱
第一節(jié)　唐室與道教攀親的緣由
第二節(jié)　唐王朝的崇道政策
第三節(jié)　為政治服務(wù)的老君神話
第四節(jié)　出入宮禁的羽流黃冠
一、榮顯五朝的高道葉法善
二、不走“終南捷徑”的司馬承禎
三、李筌與《黃帝陰符經(jīng)》的流傳
四、李淳風(fēng)和薛頤的天文歷算
五、以方術(shù)見幸的趙歸真、劉玄靖
第五節(jié)　佛道再次相爭與“會(huì)昌法難”
第六章　唐代長安的仙風(fēng)道氣
　第一節(jié)　盛行朝野的崇道之風(fēng)
　一、皇帝女兒遁入空門
　二、以崇道媚上的王公大臣
　第二節(jié)　遍布長安的神祠仙館
　一、從樓觀到宗圣觀
　二、長安城內(nèi)的著名道觀
　　……
第七章　盛衰交替的長安道教
第八章　明清以后的長安道教　
結(jié)語　
后記
附錄
主要參考文獻(xiàn)