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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如何理解“現(xiàn)代電影”中的”現(xiàn)代”二字？如果說(shuō)它不只是一個(gè)歷史分期的概念，而是某種特征的概念，那么，中國(guó)電影中的“現(xiàn)代性”是什么？第五代電影除了影像的創(chuàng)新，在“現(xiàn)代意識(shí)”上還為中國(guó)電影提供了什么？　“中國(guó)現(xiàn)代電影”的主流傳統(tǒng)是一種以“進(jìn)步電影”為源頭，以“五四 ”思潮所帶來(lái)的“中國(guó)現(xiàn)代意識(shí)”為內(nèi)核，以”影戲”模式為外觀的電影傳統(tǒng)。第五代電影重要的歷史性意義不僅僅在于電影形式的革新，更在于以一種具有反思性的“現(xiàn)代意識(shí)”突破了長(zhǎng)久以來(lái)占據(jù)中國(guó)電影主流的個(gè)體意識(shí)缺失、生命意識(shí)淡漠、對(duì)“現(xiàn)代性”反思不足的“中國(guó)現(xiàn)代意識(shí)”，完善并提升了中國(guó)電影的“現(xiàn)代性”話(huà)語(yǔ)品性。第五代電影作為“中國(guó)現(xiàn)代電影”的一部分，他們?cè)趩⒚缮形赐瓿傻闹袊?guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的所有話(huà)語(yǔ)仍然是對(duì)”現(xiàn)代性”的熱切呼喚和追求。他們對(duì)現(xiàn)代性的追求和反思同時(shí)指向了這樣一個(gè)事實(shí)：中國(guó)現(xiàn)代電影，至今仍然是一個(gè)未完成的方案。

作者簡(jiǎn)介

　　陳捷，女，1974年出生。南京大學(xué)中文系戲劇影視學(xué)博士，研究方向?yàn)殡娪皻v史與理論?，F(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院電影電視學(xué)院教師。2004-2005年為北京電影學(xué)院國(guó)內(nèi)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主要科研成果為《中國(guó)影像、歷史記憶與民族寓言——第五代電影與臺(tái)灣新電影比較研究》，2002-一2005江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十五規(guī)劃課題。

圖書(shū)目錄

對(duì)電影的敬仰和真誠(chéng)(代序)
前言
第一章　第五代電影：
一個(gè)已完成的“新電影”方案
一、“第五代”與“新電影”：
作為約定俗成的概念
二、“影像美學(xué)”與“歷史反思”：
“第五代”的藝術(shù)批評(píng)
三、“文革之子”與“紅衛(wèi)兵情結(jié)”：
“第五代”的意識(shí)形態(tài)批評(píng)
四、現(xiàn)代意識(shí)：
重讀“第五代”的新路徑
第二章　現(xiàn)代性、現(xiàn)代意識(shí)與
“中國(guó)現(xiàn)代電影”
一、現(xiàn)代性與現(xiàn)代意識(shí)的雙重悖論
二、時(shí)間與特征：
西方的“現(xiàn)代電影”之爭(zhēng)
三、“現(xiàn)代意識(shí)”：電影現(xiàn)代性的核心
四、“中國(guó)現(xiàn)代意識(shí)”的多重悖論
五、“中國(guó)現(xiàn)代電影”：
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的交媾
第三章　身份認(rèn)同、“文革"反思與“知青”經(jīng)驗(yàn)：
“第五代”的現(xiàn)代意識(shí)起源
一、文化代言人與藝術(shù)先鋒派
二、“解放一代”的“理想主義”和“知青一代”的“烏托邦”
三、“將人還原為人”：“文革”經(jīng)驗(yàn)中的個(gè)體認(rèn)知
四、“還原歷史真實(shí)”：“文革”經(jīng)驗(yàn)中的歷史認(rèn)知
五、“生活在別處”：“知青”經(jīng)驗(yàn)中的生命認(rèn)知
第四章　抽象的“個(gè)體"與“自我的反思：
第五代電影的個(gè)體意識(shí)辨析
一、新時(shí)期“主體性”話(huà)語(yǔ)的內(nèi)部沖突
二、《黑炮事件》：?jiǎn)⒚稍?huà)語(yǔ)的延續(xù)
三、《一個(gè)和八個(gè)》與《晚鐘》：抽象的人性思考
四、《黃土地》與《大閱兵》：個(gè)體性的焦慮與反抗
五、《盜馬賊》與《孩子王》：“自我”的審視與反思
第五章　自然的發(fā)現(xiàn)與生命的探尋：
第五代電影的生命意識(shí)萌發(fā)
一、“扎根話(huà)語(yǔ)”與“尋根話(huà)語(yǔ)”：兩種鄉(xiāng)土文化認(rèn)同
二、還鄉(xiāng)意識(shí)：自然的感悟與苦難的認(rèn)知
三、《紅象》：大自然的第一次探尋
四、《獵場(chǎng)札撒》與《孩子王》：
關(guān)于社會(huì)與文化的烏托邦設(shè)想
五、《紅高梁》：野性的生命與原始的欲望
第六章　城市的寫(xiě)照與人文的關(guān)懷：
第五代電影的城市意識(shí)初顯
一、“城市意識(shí)”：從二元對(duì)立到整體反思
二、《小院》、《目標(biāo)》和《九月》：
第五代“城市話(huà)語(yǔ)”的起源
三、《絕響》、《太陽(yáng)雨》和《遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的年代》：
城市游離者和時(shí)代落伍者的一聲嘆息
四、《錯(cuò)位》：“現(xiàn)代化”和“主體性”的反思
五、《給咖啡加點(diǎn)糖》、《搖滾青年》和《輪回》：
“個(gè)體話(huà)語(yǔ)”與“城市意識(shí)”的裂隙
結(jié)語(yǔ)中國(guó)現(xiàn)代電影：一個(gè)未完成的方案
參考文獻(xiàn)
附錄　第五代作品年表(1982-1988)
后記