標(biāo)志設(shè)計（中國美術(shù)院校視覺設(shè)計同步教程）

　　設(shè)計是有目的性的，即通過設(shè)計創(chuàng)造一定的價值和解決特定的問題。在設(shè)計行為中我們不難看出，設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)的有機結(jié)合體，它是由美學(xué)、傳播學(xué)、市場營銷學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識相互滲透、結(jié)合而成。因此，設(shè)計作品在看似感性藝術(shù)表現(xiàn)的外表下其內(nèi)涵卻是充滿理性的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)。構(gòu)思上的獨特與合理，藝術(shù)上的美感創(chuàng)造，技術(shù)上的嫻熟和對細節(jié)的精心完善最終將創(chuàng)造出優(yōu)秀、有效的設(shè)計作品。標(biāo)志設(shè)計是直接面對大眾、講究實效的設(shè)計藝術(shù)，它與傳統(tǒng)意義上的美術(shù)設(shè)計是有極大區(qū)別的，它是設(shè)計與文化、傳播及市場合謀的產(chǎn)物。優(yōu)秀、有感召力的標(biāo)志是以科學(xué)的調(diào)查和分析，對設(shè)計項目進行深入的研究和理解，對目標(biāo)大眾的需求有準(zhǔn)確的把握和判斷等詳細工作為前提的。因此，成功的標(biāo)志必然會成為社會先進生產(chǎn)力的重要組成部分。標(biāo)志設(shè)計同時體現(xiàn)著所處時代的社會文化特征和時代精神，與當(dāng)代人文思潮、科學(xué)技術(shù)關(guān)系密切，是當(dāng)下人類社會思想文化的體現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化的今天，國際間的交流日趨頻繁，國際市場競爭日益激烈，加上信息通訊的高速發(fā)展，這些都促使標(biāo)志在交流中相互影響和相互發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計的國際化趨勢也成為必然。如今，在我國的眾多標(biāo)志設(shè)計中，不管是高校學(xué)生或是普通設(shè)計師普遍存在著理論基礎(chǔ)薄弱、創(chuàng)意和表現(xiàn)能力匱乏及信心不足等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：設(shè)計只追求形式上的美感（有時連美感都達不到），脫離社會實際需求，設(shè)計只停留在設(shè)計師的個人藝術(shù)表現(xiàn)上；另一方面，在標(biāo)志設(shè)計中存在著大量的抄襲構(gòu)思或模仿表現(xiàn)技法的現(xiàn)象。這些都與本應(yīng)追求鮮明、獨特的標(biāo)志設(shè)計目標(biāo)背道而馳。在我國高等設(shè)計教育突飛猛進的現(xiàn)階段，隨著設(shè)計教育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，招生量的極度擴大化與市場實際需求人才的精英化形成了鮮明的對比與矛盾，如何培養(yǎng)出具備扎實的理論和實踐技術(shù)能力及宏觀控制能力的設(shè)計師，成為高校設(shè)計教育的一大挑戰(zhàn)。本教材的編寫從我國目前高等設(shè)計教育的實際現(xiàn)狀出發(fā)，試通過對標(biāo)志設(shè)計的相關(guān)理論和設(shè)計方法進行具體梳理，希望能使設(shè)計界的同仁從中受益、能為高等院校標(biāo)志設(shè)計課程的建設(shè)添磚加瓦。

　　周峰：1999年中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計系畢業(yè)（獲學(xué)士學(xué)位）2002年中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計系研究生畢業(yè)（獲碩士學(xué)位）。2002年至今任職于中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計系作品在眾多國際設(shè)計競賽中獲獎或入選，主要獲獎：2000年第二屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展銅獎，2000年中國香港“設(shè)計2000展”亞洲區(qū)優(yōu)異獎，2001年中國平面設(shè)計大展銅獎、優(yōu)秀獎，2002年第三屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展銅獎，2002年第一屆韓國國際海報雙年展特別獎，2004年第四屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展優(yōu)秀獎。