2001年宇宙歷險(xiǎn)記

　　《2001年宇宙歷險(xiǎn)記》這部小說(shuō)沒(méi)有主人公，故事講了三分之一后，兩名宇航員出場(chǎng)，其中一人一直持續(xù)地活動(dòng)到故事的結(jié)束。在作品中有一名貫穿始終的主線，那就是所謂的人類繁衍和創(chuàng)造的文明。全書(shū)分為四個(gè)部分。第一部是20世紀(jì)90年代中期。在月面發(fā)現(xiàn)了磁異?，F(xiàn)象，為了調(diào)查這種現(xiàn)象，弗洛伊德博士急忙奔向月球。博士一行，在自黎明時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。在一瞬間開(kāi)始吸收太陽(yáng)光線的T·M·A-1產(chǎn)生銳利的能量輻射。第二部是2001年，宇航員鮑曼和普爾乘坐勘察者1號(hào)，飛向土星。飛船穿過(guò)小行星帶，通過(guò)木星表面，再奔向遠(yuǎn)方。第三部，航行計(jì)劃不能按原來(lái)的預(yù)想進(jìn)行。電子計(jì)算機(jī)卡爾想要隱藏計(jì)劃的真正目的。獨(dú)自承擔(dān)人類的責(zé)任，進(jìn)行一系列的破壞活動(dòng)。后來(lái)普爾和三個(gè)冬眠者死去，僅剩下鮑曼一人。第四部，鮑曼終于來(lái)到了土衛(wèi)八亞佩特星球上，在亞佩特的表面聳立著星星之門。在接近星星之門的瞬間，那里就變成了通向宇宙彼方的走廊。在遙遠(yuǎn)的古代，促使人猿進(jìn)化的高級(jí)生物，現(xiàn)在正把人類引向某處。

　　阿瑟·克拉克（ArthurC.Clarke，1917-）是英國(guó)著名科幻作家，同時(shí)也是一位著名的科學(xué)家，以及國(guó)際通訊衛(wèi)星的奠基人。克拉克1917年生于英格蘭西部的一個(gè)小城鎮(zhèn)，1941年進(jìn)入部隊(duì)服役，從事與雷達(dá)有關(guān)的技術(shù)工作。在克拉克服役的最后一年——1945年，他在《世界無(wú)線電》雜志第10期上發(fā)表了一篇具有歷史意義的關(guān)于衛(wèi)星通信的科學(xué)設(shè)想論文《地球外的中繼——衛(wèi)星能給出全球范圍的無(wú)線電覆蓋嗎？》，詳細(xì)論述了衛(wèi)星通信的可行性，為今后全球衛(wèi)星通信奠定了理論基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后克拉克進(jìn)入大學(xué)深造，攻讀物理學(xué)和數(shù)學(xué)。自1950年起克拉克開(kāi)始創(chuàng)作科幻作品。他以“太陽(yáng)風(fēng)”為題材的科幻作品《太陽(yáng)帆船》曾引起美國(guó)國(guó)家宇航局的注意，并因此而關(guān)注這一領(lǐng)域的研究。60年代以后，這位科幻大師一直居住在島國(guó)斯里蘭卡。克拉克是迄今為止最著名的太空題材科幻作家，他的作品主要討論人類在宇宙中位置的主題，其《童年的終結(jié)》（1950）、《城市和星星》（1956）、《2001：太空探險(xiǎn)》（1968）、《與拉瑪相會(huì)》（1973）、《天堂的噴泉》（1980）等作品無(wú)不寓意深刻、膾炙人口?？死说淖髌芬云涑錾目茖W(xué)預(yù)見(jiàn)、東方式的神秘情調(diào)以及海明威式的硬漢筆法而著稱，此外克拉克還善于運(yùn)用哲學(xué)的方式，使作品具有一定的哲理性，給讀者以思考?？死嗽谄鋭?chuàng)作當(dāng)中，還善于積累有關(guān)科學(xué)文化方面的經(jīng)驗(yàn)，并以“定律”的方式加以總結(jié)，其中較有代表性的被稱為“克拉克基本定律”，很值得我們借鑒。定律一：如果一個(gè)年高德劭的杰出科學(xué)家說(shuō)，某件事情是可能的，那他可能是正確的；但如果他說(shuō)，某件事情是不可能的，那他也許是非常錯(cuò)誤的；定律二：要發(fā)現(xiàn)某件事情是否可能的界限，唯一的途徑是跨越這個(gè)界限，從不可能跑到可能中去；定律三：任何非常先進(jìn)的技術(shù)，初看都與魔法無(wú)異?？死俗顬檩x煌的成就當(dāng)推《2001：太空探險(xiǎn)》，這部史詩(shī)般的作品場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)雄偉，展現(xiàn)出人類的過(guò)去、現(xiàn)在以及可能的未來(lái)，與另一位英國(guó)作家喬治·奧威爾的《1984》分享硬軟科幻最佳作品的寶座。這部作品首先是以電影的形式展現(xiàn)給觀眾的，由著名導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克執(zhí)導(dǎo)。影片一經(jīng)公映便引起巨大反響，使科幻電影在人們心目中的地位從“誰(shuí)也看不起”一下提升到“誰(shuí)也看不懂”，其中某些眩麗多彩的鏡頭成為電影史上的經(jīng)典鏡頭。