基督山伯爵

　　《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬（1802－1870）的名著。一部洋洋一百多萬(wàn)字的小說(shuō)，居然能讓人讀得津津有味而不覺(jué)冗長(zhǎng)，真不容易。一部表現(xiàn)復(fù)仇這一不知重復(fù)過(guò)多少遍的舊主題的通俗小說(shuō)，居然能歷時(shí)一百多年長(zhǎng)銷不衰，更不容易。而這兩個(gè)“不容易”《基督山伯爵》都做到了，我們不能不嘆服大仲馬高超的小說(shuō)藝術(shù)，對(duì)這部小說(shuō)刮目相看?！痘缴讲簟穼懙氖撬粥嚨偎辜椿缴讲魧?duì)迫害他的三個(gè)仇人——維爾福、鄧格拉斯和弗南，這三人后來(lái)分別是司法、金融、政界的頭面人物——復(fù)仇的故事。由于小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象環(huán)生，出乎想象之外，又在情理之中，因此它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在不足為怪。另外，三個(gè)各異其趣的復(fù)仇故事，寫的都是對(duì)作惡多端的大人物的勝利，是正義對(duì)邪惡的勝利，當(dāng)然能讓經(jīng)常受氣卻又經(jīng)常無(wú)奈的普通百姓頗覺(jué)舒暢解氣。這部小說(shuō)除了能為讀者提供一個(gè)極好的獵奇機(jī)會(huì)，更能讓他們?cè)诎兹諌?mèng)的逍遙中獲得了某種復(fù)仇的快感。這樣的小說(shuō)怎能不叫人喜歡呢？社會(huì)學(xué)色彩濃厚的評(píng)論家會(huì)說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)寫鄧蒂斯悲慘經(jīng)歷揭露了法國(guó)當(dāng)時(shí)的司法界的黑暗，是一部進(jìn)步小說(shuō)。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。更看重小說(shuō)藝術(shù)本身的評(píng)論家會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)的情節(jié)安排得曲折離奇、跌宕起伏同時(shí)又繁而不亂、環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。從文章學(xué)角度看，這是一部營(yíng)造得天衣無(wú)縫的巨匠之作。不過(guò)，更有眼力的評(píng)論家會(huì)指出這部小說(shuō)有重大缺陷，是一部通俗小說(shuō)，不能和雨果的《悲慘世界》、巴爾扎克的《人間喜劇》等相提并論。此說(shuō)不無(wú)道理，因?yàn)椤痘缴讲簟冯m然洋洋逾百萬(wàn)字，其實(shí)寫的只是一個(gè)人千方百計(jì)復(fù)仇的故事，其中沒(méi)有對(duì)整個(gè)人類及人性的深刻思考和剖析，更沒(méi)有博大的胸懷和崇高的人文理想（基督山伯爵的報(bào)恩行動(dòng)頗具豪俠之氣，但還談不上崇高）。而最要命的是，小說(shuō)的主體以一筆從天而降的巨大財(cái)富為依托，正如某些評(píng)論家所說(shuō)，這反映對(duì)金錢的魔力的向往，小說(shuō)在這一點(diǎn)上落入了俗套。從藝術(shù)形象的塑造來(lái)看，主人公得依靠其實(shí)并不可靠的外在力量（一大筆錢）才能完成自己的“使命”，那么他的形象也就大打折扣了。試問(wèn)，假如沒(méi)有那筆從天而降的錢，主人公怎么辦？作家本人又怎么辦？評(píng)論家們還可以舉出更多贊揚(yáng)或貶低這部小說(shuō)的理由。不過(guò)，這對(duì)一般讀者并不重要。他們就是喜歡這部書，就是忘不了鄧蒂斯越獄的情景。越獄故事雖然不是小說(shuō)的主體，可是筆者固執(zhí)地認(rèn)為它是全書最能予人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冋咽玖艘粭l亙古不變的真理：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。鄧蒂斯遭迫害而被打入死牢，幾乎是必死無(wú)疑的了，因此他一度有過(guò)輕生的念頭。有幸的是，他畢竟沒(méi)有放棄重獲自由的希望，因?yàn)樗珢?ài)陽(yáng)光下的溫暖了，太愛(ài)鐵窗外藍(lán)天下的自由了。要是沒(méi)有這種希望，難以想象他能忍受由新郎變?yōu)樗狼舻耐蛔兊耐纯?，難以想象他能戰(zhàn)勝黑牢里十四年的孤獨(dú)。正是對(duì)生的希望使他挺住了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，正是這種希望給了他挖地道的力量和鍥而不舍的耐性。而地道又使他得以和法利亞長(zhǎng)老相識(shí)，為他日后的出逃和復(fù)仇提供了可能性。為了不留下任何蛛絲馬跡，鄧蒂斯把挖出來(lái)的泥塊弄成碎末，然后把它們?nèi)龀龃巴庾尯ｏL(fēng)吹進(jìn)海里。這是作者的精心安排，也是主人公智慧的表現(xiàn)。更令人拍案叫絕的是，在法利亞長(zhǎng)老中風(fēng)而死之后，鄧蒂斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹長(zhǎng)老尸體的麻袋，結(jié)果被獄卒扔進(jìn)海里，從而得以死里逃生。這一“掉包計(jì)”是作家的神來(lái)之筆，是大家手筆。掉包計(jì)的成功，是主人公非凡智慧的偉大勝利，絕非刀槍之類可及?？傊窍Ｍ椭腔凼灌嚨偎沟靡灾厣?，得以成為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃（順便提一句，他后來(lái)精心安排的復(fù)仇行動(dòng)也體現(xiàn)了他高度的智慧）。在現(xiàn)實(shí)生活中，身陷鄧蒂斯似的死境的人當(dāng)然是不多的。但生活中令人絕望的事是時(shí)有發(fā)生的，需要希望和智慧支撐人生的情況是很多的。很遺憾很多人的心理承受能力是那么差，有些傻瓜甚至?xí)橐淮问倩蚵浒穸詺ⅰＦ鋵?shí)這些人的痛苦與鄧蒂斯的相比太微不足道了。這些人要是能讀一讀鄧蒂斯越獄的故事，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的愚昧可笑，或許會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)一些、更聰明一些，那么世界也許會(huì)因此而少幾樁可笑的慘劇。果真如此，大仲馬一生哪怕只寫了這一個(gè)撼人心魄的越獄故事，都可以含笑于九泉了。

暫缺《基督山伯爵》作者簡(jiǎn)介