大學(xué)·中庸·笠翁對韻（注音版）

　　本書為“小學(xué)生經(jīng)典誦讀”系列之一，該系列以國學(xué)底蘊(yùn)培養(yǎng)國學(xué)底蘊(yùn)，以國學(xué)魅力提升國學(xué)魅力。從娃娃抓起，讓兒童背誦中華文化經(jīng)典，從小在心中埋下中國圣賢義理之學(xué)的種子，將圣賢的教誨融入自己生命成長的歷程。讀讀這本書，無論是文學(xué)的的幽怨與豪放還是醫(yī)學(xué)的靈動與神秘，無論是政治家的寬容與豁達(dá)還是哲學(xué)家的玄思與獨(dú)到，無不流露在作品的字里行間，對小學(xué)生朋友文學(xué)素養(yǎng)的提高會有很大的幫助?！洞髮W(xué)》是四書五經(jīng)之首，其內(nèi)住的精神價值，深邃的意蘊(yùn)是其它書所無法匹敵的，“大學(xué)之道，在明明德，住親民，在止于至善”不論做人還是為官都給人以更仃意義的指導(dǎo)。《人學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治同、平天下的大道理，通篇引《詩》、《書》立論，終篇不見《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來自《：易經(jīng)》《易傳》，是納易學(xué)人儒學(xué)，用易學(xué)思想充實儒家思想并使之融為一體的典范?！吨杏埂肥侨寮矣忠恢匾?jīng)典，從辦法論的角度看，它的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《大學(xué)》、《中庸》通篇的主旨是淪中和，認(rèn)為中和是性，中和是道，中和足宇宙的本來狀態(tài)。人的叮貴，就在r能中和；政教的作用，就存于致小和。故《中庸》開篇便道：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”清代事漁的《笠翁對韻》易學(xué)芴會，不儀能讓我們有效地回憶起古人對仗的功底，還能更有效地讓我們住潛移默化巾學(xué)會對子。

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