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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)共十五章，按其內(nèi)容可劃分為兩個(gè)主要部分：前十章為第一部分，主要論述了什么是真正的基督教信仰。洛克反對(duì)奧克斯丁所提出的罪惡的可繼承性，認(rèn)為眾人犯罪是因?yàn)檫`背了嚴(yán)格的“立功之法”，故而需要遵守“信主之法”，才能得救。而這個(gè)“信主之法”或者說(shuō)基督教信仰的基本定則，就是信耶穌為彌塞亞，外加懺悔和遵從耶穌的教訓(xùn)。后五章為第二部分，論述了這個(gè)基本定則的合理性之所在，進(jìn)一步闡發(fā)了洛克在《人類(lèi)理解論》中所提到的理性與啟示的關(guān)系。基督教的合理性問(wèn)題并不是洛克之首創(chuàng)，而是17世紀(jì)末引起普遍關(guān)注的宗教問(wèn)題。洛克按照新教的傳統(tǒng)，大量引用圣經(jīng)來(lái)闡發(fā)自己的獨(dú)到見(jiàn)解，力圖對(duì)基督教的教義原則進(jìn)行合理化解釋?zhuān)瑯?gòu)成了宗教理性化過(guò)程中重要的一環(huán)。