快樂之路

　　隨著自然科學和歷史批判研究的發(fā)展，舊的超自然主義世界觀已經逐漸隱退，我們作別了懸在回憶和希望之間的時代。過去的黃金時代并不存在，未來也不會有理想天堂，因此我們必須接受完全自然的，此世的宗教解釋。宗教成為宇宙性的情感，這種情感富有深刻的解放性，通過解除焦慮和自我關注，成為一個巨大的快樂之源?！犊鞓分贰穼⒏嬖V你，如何把宗教運作的自然主義觀點用于嚴肅的個人宗教實踐，引導人們走向快樂之路。宗教是一套符號，其在于能夠把人的焦慮、恐懼和過度自我關注等負面生物情感轉變?yōu)橄矏偟?、清涼的宇宙情感。真宗教是個人在自己的生活中、在與同時代人的對話中新身實踐過并檢驗過的東西。庫比特提出“生活宗教”，擁抱一種“輕松、流過”的、快樂的生活，即“太陽式生活”、像太陽、蠟燭或者其他事物，存在的過程就是一直消失的過程。生與死是一張紙的兩面，而非對立。

　　唐·庫比特，唐·庫比特（Don Cupitt，1934- ）是劍橋大學以馬內利學院前院長，原創(chuàng)思想家，當代最杰出的宗教哲學家和神學家之一。庫比特的宗教哲學代表了后現代宗教哲學、生活宗教的發(fā)展方向，至今已經出版著作近四十部，代表著作有：《告別上帝》、《信仰之?！?、《存在的啟示》、《太陽倫理學》、《上帝之后》、《空與光明》、《生活，生活》、《后現代神秘主義》、《快樂之路》、《哲學自己的宗教》、《改革基督教》、《最后的哲學》等。