二、“認識你自己”——個體人格的體認與確立古希臘的德爾斐神廟神諭說“認識你自己”。蘇格拉底是當時世界上最聰明的人,蘇格拉底不明白這個神諭是什么意思,于是他開始詢問城邦里的各種人。通過與他們的多次談話,他發(fā)現(xiàn)這些人大都剛愎自用、頤指氣使,以為自己無所不知,而其實他們知識淺薄,根本經不起他的詰問。蘇格拉底終于明白德爾斐神廟這個神諭的意思,那就是蘇格拉底能夠充分地認識到自己的無知,“自知其無知”就是自己的聰明所在。幾千年以來,“認識你自己”作為一個著名的哲學命題,不斷地被人們提起。無獨有偶,蒙田也說過:“世界上最重要的事情就是認識自我?!痹谛睦韺W上,“認識你自己”也是一個非常艱難的命題。人類的科學實驗包括心理實驗,經常以各種動物作為實驗對象。人類習慣以這種實驗的方式來審視別人,把他人當作自己的實驗對象,許多科學文明的發(fā)展也正是在這種客觀的實驗中取得進步的。對于客觀世界,我們可以擦亮眼睛,用幾千甚至上萬倍的顯微鏡進行觀察;但是對于自己呢?有多少人可以真正客觀地審視自己?那么,人究竟應該如何認識自己呢?著名的宗教思想家、哲學家別爾嘉耶夫認為,人可以從上和從下認識自己?!皬纳险J識自己就是從人自身的光亮、人自身的神性源頭去認識;從下認識自己就是從人自身的幽冥、人自身潛意識中自發(fā)的魔性源頭去認識?!彼J為,人身上具有兩重性的矛盾,即人既有獸性又有神性。人一方面渴求高貴,另一方面墮落沉淪,這樣,人既幻想自由,也在悲哀的世界中墮落沉淪,甚至萬劫不復。“人的個體人格意識朗照著人。它是人的最高本性,也是人的最高使命。一個人縱然橫遭壓抑,磨難不已;縱然沉疴在身,不久人世;縱然只存于一種可能性或潛能中,最重要的是萬萬不能沒有個體人格。人一旦沒有個體人格,也就混同于世界上的其他事物,也是失掉人自身的獨特性?!眰€體人格對于一個人來說,比生命更重要,擁有一個健全的個體人格,在個體人格上達到自由,才能成為