中華典故（16開(kāi)全四卷）

定　價(jià)：￥950.00

作　者：	李建龍主編
出版社：	中國(guó)言實(shí)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)

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ISBN：	9787801284051	出版時(shí)間：	2002-09-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	16開(kāi)銅版印刷開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　唐宋散文處于中國(guó)散文發(fā)展史上承上啟后、卓有成效的一個(gè)重要變革時(shí)期。在它之前的先秦兩漢時(shí)期，無(wú)論是敘事散文還是說(shuō)理散文，都以其言之有物的厚實(shí)和語(yǔ)言藝術(shù)上的高度成功為后世散文發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中國(guó)文學(xué)史上，散文是詩(shī)歌并峰的一種文體。而唐宋散文是中國(guó)古代散文發(fā)展中繼先秦兩漢之后的又一高峰。明初朱左就曾將韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏的文章選編為《八先生文集》，但這一選本早已不傳。明代中葉，芧坤編了《唐宋八大家文鈔》，由此而有了唐宋八大家之說(shuō)。經(jīng)過(guò)韓愈、柳宗元的努力，散文革新終于形成巨大的聲勢(shì)，散體文取代駢體而占據(jù)文壇，韓愈也因此而被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰，道擠天下之溺”。兩宋道文沿著唐代散文的道理發(fā)展，但無(wú)論是從散文作家的陣容、大家的輩出，還是從文體風(fēng)格的多樣化與個(gè)性化方面，宋代散文都超過(guò)了唐代。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中華典故（16開(kāi)全四卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
韓愈
　原道
　原性
　原毀
　原人
　原鬼
　省試顏?zhàn)硬毁E過(guò)論
　爭(zhēng)臣論
　省試學(xué)生代齋郎議
　改葬服議
　禘祫議
　諱辯
　進(jìn)學(xué)解
　獲麟解
　擇言解
　師說(shuō)
　雜說(shuō)四首
　子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌
　伯夷頌
　張中丞傳后敘
　讀荀
　讀鹖冠子
　讀儀禮
　讀墨子
　送窮文
　釋言
　貓相乳
　守戒
　對(duì)禹問(wèn)
　通解
　行難
　五箴五首并序
　感二鳥(niǎo)賦并序
　進(jìn)撰平淮西碑文表
　論佛骨表
　潮州刺史謝上表
　論捕賊行賞表
　復(fù)仇狀
　上張仆射書
　上張仆射第二書
　上兵部李侍郎書
　后十九日復(fù)上書
　后廿九日復(fù)上書
　上考功崔虞部書
　與孟尚書書
　與鳳翔邢尚書書
　應(yīng)科目時(shí)與人書
　與陳給事書
　與于襄陽(yáng)書
　與祠部陸員外書
　答元侍御書
　答魏博田仆射書
　與華州李尚書書
　……
柳宗元
歐陽(yáng)修
蘇洵
曾鞏
王安石
蘇軾
蘇轍