塞涅卡三論

　　《塞涅卡三論》這部中文譯著是本人三年前在浙江大學(xué)攻讀博士學(xué)位研究生期間翻譯的。當(dāng)時(shí)翻譯塞涅卡英文版著作的目的只是為本人撰寫博士學(xué)位論文《塞涅卡三論研究》提供較方便的參考資料，沒想到以后會(huì)公開出版，所以《塞涅卡三論》的翻譯難免粗糙，沒有進(jìn)行很好的潤(rùn)色，書中也一定有許多錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)專家們多多批評(píng)和指正！

　　呂烏齊斯·塞涅卡（約生于公元前4年一公元前1年之間，死于公元65年）是古羅馬朱理亞·克勞狄王朝的最后一位皇帝尼祿的老師和政治顧問，也是西方哲學(xué)史上的斯多亞學(xué)派的代表人物。塞涅卡一生擅長(zhǎng)雄辯和寫作，不僅著有《美狄亞》、《俄狄浦斯》等著名的悲劇作品，而且還寫了大量的哲學(xué)著作，《論仁慈》、《論發(fā)怒》、《論幸福生活》就是其中的三部。塞涅卡三論（論仁慈、論發(fā)怒、論幸福生活）是他的三篇政治道德論文。《論仁慈》主要講對(duì)百姓、對(duì)下級(jí)的仁慈，對(duì)于國王治理國家的重要性，并論證了仁慈與殘忍、憐憫的區(qū)別等問題；《論發(fā)怒》主要是講發(fā)怒對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的危害性以及如何從哲學(xué)上來治療發(fā)怒這種精神疾??；《論幸福生活》主要闡述了斯多亞主義的幸福觀，即幸福的生活就是與自然協(xié)調(diào)一致，對(duì)一切無動(dòng)于衷，只求心靈的恬靜等。塞涅卡在該書中還就人們對(duì)他的言行不一的種種指責(zé)作了辯解。