唐代二十八調(diào)理論體系研究

　　唐代二十八調(diào)理論體系是中國古代音樂史上的一個重大疑難問題?！短拼苏{(diào)理論體系研究》通過對魏晉至隋唐時期文化背景的分析，指出隋初宮廷音樂理論家蘇祗婆所述龜茲樂調(diào)來源于古代印度樂調(diào)理論，至唐代成為二十八調(diào)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。關(guān)于唐代二十八調(diào)理論的框架結(jié)構(gòu)，本書通過大量事實分析，如唐宋文獻(xiàn)中均使用七宮四調(diào)概念系統(tǒng)，唐代樂曲移調(diào)在七宮而不在四調(diào)之間進(jìn)行，《遼史·樂志》中的“四旦”誤“旦”為“聲”，以及宮、商、羽、角四聲（調(diào)式）各七運（調(diào)高）的主音均由燕樂音階的七聲所構(gòu)成等方面的論證，力圖支持前人關(guān)于唐代二十八調(diào)為七宮四調(diào)的論點。關(guān)于唐代二十八調(diào)理論的四調(diào)關(guān)系及其音階體系，本書提出一個全新思路：　羽調(diào)來源于古代印度的薩音階，其音程結(jié)構(gòu)在唐代稱為俗樂（燕樂）徵調(diào)式，在二十八調(diào)體系中作為雅樂音階羽調(diào)式的載體；宮調(diào)由羽調(diào)派生而來，與羽調(diào)同用雅樂音階，是中國傳統(tǒng)雅樂理論重宮觀念的產(chǎn)物。二十八調(diào)中雅樂音階體系的宮調(diào)和羽調(diào)以下徵調(diào)結(jié)構(gòu)兼容有清樂音階體系。商調(diào)來源于古代印度的瑪音階，其音程結(jié)構(gòu)在唐代稱為俗樂（燕樂）宮調(diào)式，納入二十八調(diào)理論的雅樂概念系統(tǒng)名為“商”調(diào)而實為燕樂音階宮調(diào)式；角調(diào)由商調(diào)派生而來，實質(zhì)上是燕樂音階羽調(diào)式。唐代二十八調(diào)理論中的四調(diào)實質(zhì)上是由雅樂與燕樂兩種音階體系構(gòu)成的雙宮雙羽結(jié)構(gòu)。

　　趙為民，河南尉氏人，1956年生，中國古代音樂史學(xué)博士?，F(xiàn)任河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩土生導(dǎo)師、院長，河南省音樂家協(xié)會副主席，中國音樂史學(xué)會理事。出版著作有《中國音樂通史簡編》（參編）等五部；發(fā)表論文有《〈淮南子〉音樂美學(xué)思想初探》、《試論蜀地音樂對宋初教坊樂之影響》、《簡論宋代音樂的主要特征及其歷史地位》、《龜茲樂調(diào)理論探析》、《唐代二十八調(diào)中的四調(diào)為雙宮雙羽結(jié)構(gòu)》等二十余篇；主持科研課題有全國藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃課題《宋代音樂史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)》等五項。