客家傳統(tǒng)社會(huì)（上、下冊(cè)）

　　由于客家群體的形成有著特殊的歷史與地理的背景，其內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)等等，均具有十分鮮明的特色，客家研究長(zhǎng)期成為國(guó)內(nèi)人類學(xué)民俗學(xué)界和海外漢學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。客家歷來(lái)人才輩出，近現(xiàn)代以來(lái)更出現(xiàn)了以孫中山為代表的一大批杰出人材，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步起了重要作用?？图胰嗽诤Ｍ馊A人社會(huì)中具有重要的地位。《客家傳統(tǒng)社會(huì)》是一部對(duì)我國(guó)福建、廣東、江西等省的多個(gè)客家聚居區(qū)域的歷史淵源、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及客家人的文化傳承、宗教信仰 、民風(fēng)民俗、歲時(shí)節(jié)慶等的調(diào)查研究之作，是一部全面而系統(tǒng)地記錄客家地區(qū)社會(huì)生活傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作?！犊图覀鹘y(tǒng)社會(huì)》由法國(guó)著名人類學(xué)者勞格文（John Lagerwey）主編，所收22篇文章，作者除部分海內(nèi)外專業(yè)研究人員外，大多數(shù)為客家當(dāng)?shù)乩先?。材料的?lái)源，或者是對(duì)客家老人們的深入采訪和充分的社會(huì)調(diào)查，或者就是作者自己所親歷的記憶，因此，文章內(nèi)容豐富多彩，翔實(shí)厚重，可作信史。同時(shí)，文章的語(yǔ)言也頗具地方特色和口語(yǔ)性。書(shū)中的兩篇長(zhǎng)“序”（勞格文撰），除就本書(shū)的學(xué)術(shù)框架作分析外，還特別闡述了對(duì)全球化沖擊下保持文化多樣性和民俗傳統(tǒng)的理論意見(jiàn)；書(shū)后的長(zhǎng)篇“后記”（北京師范大學(xué)民俗學(xué)研究中心教授董曉萍撰），就本書(shū)所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)和勞格文小組的研究方法等作了深入探討。這幾篇論文頗具分量，富于思辨性和創(chuàng)見(jiàn)性，無(wú)疑在正文原有基礎(chǔ)上，更提高了本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

暫缺《客家傳統(tǒng)社會(huì)（上、下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介