濟公后傳（畫說傳說故事）

　　濟公是南宋高僧，臺州（今浙江臨海）人。俗姓李，名心遠，法號道濟。據(jù)《北硐集》卷十、《凈慈寺志》卷十等文獻記載，李心遠最初在杭州靈隱寺出家，后移居凈慈寺，落葬于虎跑寺。他的言談行事，與一般出家人不同：不受戒律的約束，想喝酒就喝酒，要吃肉就吃肉，奉行“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的宗旨。他詼諧幽默，舉止如癡如狂，因而被稱做“濟顛僧”。又因為他疾惡如仇，好行義勇，時常濟困扶危、濟難解厄，所以又被尊稱為“濟公”。有關(guān)濟公的故事，在宋代已經(jīng)流傳開來，到了明、清時期，就更為盛行了。成書于明朝嘉靖時的《西湖游覽志余》第二十卷記載：“杭州男女瞽者，多學琵琶，唱古今小說、平話以覓衣食，謂之‘陶真’。大抵說宋時事，蓋汴京遺俗也……若紅蓮、柳翠、濟顛、雷峰塔、雙魚扇墜等記，皆杭州異事，或近世所擬作者也。”這段話，道出了當時民間說唱文學或戲曲演出的源頭及其內(nèi)容。濟公的故事能被世人認可，編作小說或話本、戲曲，絕非一朝一夕之事，而是相沿已久、逐步積累起來的。民間傳說中的濟公，顯然與歷史上真實的濟公不同，他已經(jīng)被神化，被說成是“羅漢投胎”、“降龍出世”，被視為“活佛”。這是對他的尊崇。所謂“羅漢”，原指小乘佛教修行者所能達到的最高成就“阿羅漢”，后來又泛指得“阿羅漢果”果位的人。

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