況周頤序詞學極盛于兩宋。讀宋人詞，當于體格、神致間求之，而體格尤重于神致。以渾成之一境，為學人必赴之境；更有進于渾成者，要非可躐而至，此關系學力者也。神致由性靈出，即體格之至美，積發(fā)而為清暈芳氣而不可掩者也。近世以小慧側艷為詞，致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而抉擇其至精，為學來周行之示也。彊村先生嘗選宋詞三百首，為小阮逸馨育習之資，大要求之體格神致，以渾成為主旨。夫渾成夫遽詣極也，能循途守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化，于詞外求之，則夫體格神致間，尤有無形之訢合，自然之妙造，即更進于渾成，要亦未為止境。夫無止境之學，可不有以端其始基乎？則彊村茲選，倚聲者宜人置一編矣。中元甲子燕九日，臨桂況周頤。
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