品讀三國(guó)

　　劉備也曾表露過(guò)他的志向。那是在荊州依附劉表的時(shí)候。劉表待劉備很好，生活安逸，久無(wú)戰(zhàn)事，一日與劉表共語(yǔ)時(shí)人廁，因見自己“髀肉復(fù)生”，不覺潸然淚下。劉表問(wèn)原因，劉備乘興而道：“備往常身不離鞍，髀肉皆散；今久不騎，髀里肉生。日月蹉跎，老之將至，而功業(yè)不建，是以悲耳?！眱扇苏劦猛稒C(jī)，劉備又興口道：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮矣！”對(duì)這一點(diǎn)，劉備是看得相當(dāng)透徹的，自己只能靠功業(yè)起家，沒有功業(yè)就沒有劉備。但也僅此一次，便險(xiǎn)些招來(lái)殺身之禍，因而心里十分后悔。因此，此后的劉備將大志埋藏在心里。埋得越深，追求就越強(qiáng)烈。當(dāng)曹操說(shuō)到他是英雄時(shí)，以為計(jì)謀敗露，嚇得筷子掉在地下也就不奇怪了。中國(guó)有一句著名的俗語(yǔ)，叫做“人在屋檐下，不得不低頭”，意思是說(shuō)人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候，不能不低頭退讓，劉備在這方面就是個(gè)能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)的梟雄。即使是別人看起來(lái)很沒有面子的事，他也能夠做得滴水不漏。失徐州，他能做到“屈己以待天時(shí)”；在曹操說(shuō)自己是英雄的時(shí)候能夠掩蔽鋒芒，保存了自己的實(shí)力，正應(yīng)了那句話：“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似平常人?！眲淙|吳招親，諸葛亮把該事“假戲真做”之后，張昭、周瑜等人對(duì)孫權(quán)建議道：“劉備起身微薄，奔走天下，從來(lái)沒有享受到什么是富貴，今若用華堂大廈、子女金帛令他享用，自然疏遠(yuǎn)他與孔明、關(guān)羽、張飛等人，到時(shí)候，他們內(nèi)部不和，再取荊州不是易如反掌嗎？”孫權(quán)照計(jì)而行。這個(gè)計(jì)策本是要將劉備困于吳國(guó)，以美色享樂，使劉備喪失心志。但當(dāng)趙云報(bào)稱曹操起兵五十萬(wàn)，殺奔荊州，要報(bào)赤壁之仇，情況十分危急時(shí)，劉備終于說(shuō)服孫夫人，歷經(jīng)種種險(xiǎn)阻回到荊州。如果沒有對(duì)理想不懈的追求精神，很難想像一個(gè)胸?zé)o大志的人能放棄這樣的生活。因此，劉備的成功在于他那永不衰竭的進(jìn)取心。無(wú)論是寵，還是辱，得意還是失意，都能用平常心來(lái)面對(duì)，而且能做到始終不渝，劉備的這種性格直到他在取西川，占領(lǐng)漢中后的時(shí)候才有了些改變。因?yàn)檫@時(shí)他才有力量使自己腰桿硬起來(lái)，說(shuō)兩句硬話。劉備是一位不善于用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己理想的領(lǐng)導(dǎo)人，僅在三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山相助時(shí)才用言語(yǔ)曲折地表達(dá)了自己的志向。初訪孔明未遇，于是向孔明的朋友崔州平表達(dá)說(shuō)：“方今天下大亂，四方云擾，欲見孔明，求定國(guó)安邦之策耳?！焙舐≈信c孔明相見，諸葛亮說(shuō)：“愿聞將軍之志。”劉備慨然對(duì)答：“漢室傾頹，奸臣竅命，各不量力，欲伸大義于天下?！笨梢妱涞闹鞠蚴且谔煜麓髞y時(shí)，施展才能，定國(guó)安邦。劉備二十八歲起兵，六十三歲謝世，不管在什么樣的情況下，他都沒放棄過(guò)自己心中的進(jìn)取之心。這是他的成功之本。P25-26

暫缺《品讀三國(guó)》作者簡(jiǎn)介