宗鏡錄

　　《宗鏡錄》是五代宋時(shí)高僧延壽纂輯的一部禪學(xué)名著。全書(shū)一百卷，可分為三章：第一卷前半部分為標(biāo)宗章，第一卷后半至第九十三卷為問(wèn)答章，第九十四卷至第一卷為引證章。所謂標(biāo)宗章就是“立正宗明為歸趣”，問(wèn)答章主要是“申問(wèn)答用去疑情”，引證章則“引真詮成其圓信”。盡管該書(shū)卷帙浩繁，廣征博引，然其主旨只有一條，就是宣揚(yáng)唯心唯識(shí)，真源覺(jué)海，力圖用唯心唯識(shí)的觀(guān)念去觀(guān)察周?chē)澜?，指?dǎo)人們的日常行為。釋延壽（904-975）五代宋初僧人。俗姓王，字沖元，浙江余杭人。自幼信佛，戒殺放生。曾任余杭庫(kù)吏、華亭鎮(zhèn)將，30歲從龍冊(cè)寺翠巖禪師出家。先在天臺(tái)山國(guó)清寺結(jié)壇修《法華懺》，又到金華天柱峰誦《妙法蓮華經(jīng)》三年。旋從法眼宗創(chuàng)始人文益（法眼禪師0的弟子德韶得法，傳承法眼宗。據(jù)《景德傳燈錄》卷二十六及《凈慈寺志》卷八記載，延壽于后周太祖廣順二年（952）住持奉化雪竇寺，因有在此寫(xiě)成《宗鏡錄》初稿之說(shuō)。北宋建隆元年（960），吳越國(guó)忠懿王錢(qián)俶請(qǐng)延壽主持重修杭州靈隱寺，重建殿堂1300余間，靈隱寺因而中興。次年又接住永明寺（即凈慈寺），忠懿王賜智覺(jué)禪師號(hào)，從學(xué)者多達(dá)2000余人。《宗鏡錄》在寺演法堂定稿。開(kāi)寶三年（970）奉詔于錢(qián)塘江邊的月輪峰建造六和塔。他認(rèn)為唐末以來(lái)，禪宗頗多流弊，當(dāng)時(shí)的禪師，胸?zé)o點(diǎn)默邪正不分。因而發(fā)憤撰集《宗鏡錄》，意在扶衰救弊。書(shū)共100卷，約80余萬(wàn)言，分為標(biāo)宗章、問(wèn)答章、引證章三部分。所謂“標(biāo)宗”，即”舉一心為宗”。此一心宗，“照萬(wàn)法如鏡”，《宗鏡錄》的立名，即從此義而來(lái)。引證章引證了大乘經(jīng)120種，諸祖語(yǔ)錄120種，賢圣集60種，共300種。其中保存了一些寶貴的文獻(xiàn)。

暫缺《宗鏡錄》作者簡(jiǎn)介