村落視角的性別偏好研究

簡(jiǎn)介
第1章 導(dǎo)言
1.1 研究背景
1.1.1 我國出生人口性別比升高形勢(shì)嚴(yán)峻
1.1.2 出生人口性別比升高是性別偏好的集中反映
1.1.3 研究性別偏好問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義
1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究狀況
1.2.1 國外性別偏好研究
1.2.2 國內(nèi)性別偏好研究
1.2.3 性別偏好研究的局限
1.3 研究思路及理論框架
1.3.1 研究設(shè)計(jì)
1.3.2 研究視角
1.3.3 資料來源
1.3.4 研究框架
第2章 核心概念及研究假設(shè)
2.1 核心概念的界定
2.1.1 場(chǎng)城
2.1.2 理性
2.1.3 慣習(xí)
2.2 研究假設(shè)
2.2.1 理性和慣習(xí)都是在一定場(chǎng)城中形成的
2.2.2 性別偏好的理性是在經(jīng)濟(jì)場(chǎng)城和非經(jīng)濟(jì)場(chǎng)城交織作用下形成的
2.2.3 性別偏好的慣習(xí)是傳統(tǒng)生育文化在一定場(chǎng)城中的內(nèi)化
2.2.4 性別偏好是理性和慣習(xí)共同作用的產(chǎn)物
第3章 經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
3.1 生產(chǎn)力場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
3.1.1 男性在體力勞動(dòng)中的生產(chǎn)效率明顯高于女性
3.1.2 男性在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的抗風(fēng)險(xiǎn)能力明顯強(qiáng)子女性
3.1.3 男性與生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具結(jié)合的機(jī)會(huì)多
3.2 生產(chǎn)關(guān)系場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
3.2.1 男性在經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域中處于支配地位的比例大
3.2.2 男女同工不同酬的現(xiàn)象十分普遍
3.2.3 女性勞動(dòng)得不到承認(rèn)
3.3 經(jīng)濟(jì)效用場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
3.3.1 生育男孩是家庭致富的希望
3.3.2 生育男孩是家庭養(yǎng)老的保障
3.3.3 生育男孩能使家業(yè)和財(cái)產(chǎn)得以繼承
3.4 對(duì)男孩經(jīng)濟(jì)資本的投入
3.4.1 教育投入
3.4.2 結(jié)婚投入
第4章 社會(huì)場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
4.1 家庭場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
4.1.1 生育男孩是對(duì)社會(huì)資本的期望
4.1.2 生育男孩能使婦女地位提高
4.1.3 生育男孩利于家庭穩(wěn)定
4.2 家族場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
4.2.1 生育男孩有“面子”
4.2.2 生育男孩可以壯大家族勢(shì)力
4.2.3 生育男孩能祭祖送終
4.3 社區(qū)場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
4.3.1 男性占據(jù)主導(dǎo)地位
4.3.2 不公平的資源分配
4.3.3 以男性為主的人際關(guān)系
第5章 文化場(chǎng)域?qū)π詣e偏好的作用
5.1 觀念文化對(duì)性別偏好的作用
5.1.1 重男輕女
5.1.2 傳宗接代
5.1.3 多子多福
5.2 習(xí)俗文化對(duì)性別偏好的作用
5.2.1 男娶女嫁的習(xí)俗強(qiáng)化了夫權(quán)制度
5.2.2 財(cái)產(chǎn)和姓氏繼承制度維護(hù)了父權(quán)制度
5.2.3 兒子養(yǎng)老的習(xí)俗強(qiáng)化了性別分工制度
5.2.4 祭祖送終的習(xí)俗提升了男孩的價(jià)值
5.3 器物文化對(duì)性別偏好的作用
5.3.1 祠堂的祖宗牌位都是男性
5.3.2 家譜只記男性
5.3.3 寺廟文化強(qiáng)化了生育男孩的重要性
第6章 性別偏好理性
6.1 性別偏好理性的形成過程
6.1.1 性別偏好理性的內(nèi)在邏輯
6.1.2 性別偏好理性的生成機(jī)制
6.1.3 性別偏好理性的作用機(jī)制
6.2 性別選擇的策略
6.2.1 以多取勝
6.2.2 現(xiàn)代科學(xué)
6.2.3 溺棄和出賣女嬰
6.2.4 迷信
6.3 性別偏好理性對(duì)場(chǎng)域的反作用
6.3.1 強(qiáng)化了男孩的價(jià)值
6.3.2 加重了競(jìng)爭(zhēng)和趨同的壓力
6.3.3 助長了家族勢(shì)力
第7章 性別偏好慣習(xí)
7.1 性別偏好慣習(xí)的形成過程
7.1.1 在特定場(chǎng)域中反復(fù)刺激
7.1.2 個(gè)人生活軌跡
7.2 性別偏好慣習(xí)對(duì)場(chǎng)域的反作用
7.2.1 使場(chǎng)域中的傳統(tǒng)文化得以傳承
7.2.2 不斷建構(gòu)性別不平等的社會(huì)存在
7.3 慣習(xí)與現(xiàn)實(shí)的碰撞
7.3.1 新舊慣習(xí)的較量
7.3.2 養(yǎng)兒防老的悖論
7.3.3 經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域的變化
第8章 結(jié)論和思考
8.1 研究結(jié)論
8.1.1 性別偏好形成的機(jī)制
8.1.2 性別偏好的理性和慣習(xí)
8.1.3 性別偏好的作用機(jī)制
8.1.4 性別偏好的反作用
8.2 理論建構(gòu)
8.3 一些思考
參考文獻(xiàn)
本書中文摘要
本書英文摘要
后記