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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。實(shí)施中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程，提高教師素質(zhì)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，課程教材建設(shè)是關(guān)鍵。當(dāng)務(wù)之急是設(shè)計(jì)一系列適合中小學(xué)各學(xué)科教師繼續(xù)教育急需的示范性課程，編寫一批繼續(xù)教育教材。在教材編寫方面，我司采取了以下幾種做法：一、組織專家對(duì)全國各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市、市）推薦的中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材進(jìn)行評(píng)審，篩選出了200余種可供教師學(xué)習(xí)使用的優(yōu)秀教材和學(xué)習(xí)參考書。二、組織專門的編寫隊(duì)伍，編寫了61種教材，包括中小學(xué)思想政治、教育法規(guī)、教育理論、教育技術(shù)等公共必修課教材；中小學(xué)語文、數(shù)學(xué)，中學(xué)英語、物理、化學(xué)、生物，小學(xué)社會(huì)、自然等學(xué)科專業(yè)課教材。上述教材已經(jīng)在1999年底以《全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育1999年推薦用書目錄》（教師司[1999]60號(hào)）的形式向全國推薦。三、向全國40余家出版社進(jìn)行招標(biāo)，組織有關(guān)專家對(duì)出版社投標(biāo)的教材編寫大綱進(jìn)行認(rèn)真的評(píng)審和篩選，初步確定了200余種中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材。這批教材目前正在編寫過程中，將于2001年上半年陸續(xù)出版。我們將陸續(xù)向全國教師進(jìn)修院校、教師培訓(xùn)基地和中小學(xué)教師推薦，供開設(shè)中小學(xué)教師繼續(xù)教育相關(guān)課程時(shí)選用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東方文化與東方文學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
序
導(dǎo)論　全球化語境中的東方文學(xué)研究
　第一節(jié) 當(dāng)代西方的東方研究的三維結(jié)構(gòu)
一、后殖民語境：愛德華·賽義德的《東方主義》
二、后現(xiàn)代文化闡釋：詹姆遜的“跨國資本主義時(shí)代的第三世界文學(xué)”論
三、后冷戰(zhàn)“文明論”：亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》
　第二節(jié)　20世紀(jì)中國的東方研究
一、比較視野：學(xué)科的發(fā)展與繁榮
二、領(lǐng)域拓展：國內(nèi)東方研究的現(xiàn)狀
思考題
第一章　古代東方文明的特質(zhì)與文學(xué)的輝煌成就
　第一節(jié)　綠洲文化與古埃及文學(xué)藝術(shù)
一、三大基本背景
二、原始宗教與奧西里斯神話
三、藝術(shù)象征符號(hào)體系
　第二節(jié)　古巴比倫文明與人類第一部史詩《吉爾伽美什》
　一、史料與表層敘事
　二、思想內(nèi)涵和美學(xué)意義
　三、神話思維與深層象征結(jié)構(gòu)
　第三節(jié) 因陀羅之網(wǎng)：印度文化與文學(xué)
一、吠陀文學(xué)
二、味論詩學(xué)與兩大史詩
三、東方古典美的標(biāo)本：《云使》《沙恭達(dá)羅》
　第四節(jié)　遷徙型的希伯來文化與《圣經(jīng)·舊約》
　一、猶太人與世界
　二、《舊約》擷英
　三、《圣經(jīng)》的u型結(jié)構(gòu)
思考題
第二章中古東方三大文化圈及其文學(xué)精華
第一節(jié)　東亞漢文化圈及其文學(xué)
一、漢文化的特質(zhì)及其輻射
二、日本文學(xué)的頂峰《源氏物語》
三、朝鮮市井文學(xué)：《春香傳》
四、中越文化交流的范本——《金云翹傳》
第二節(jié)　南亞印度文化圈及其文學(xué)
一、印度文化模式
二、佛教文學(xué)《佛本生故事》
三、《五卷書》及其框架結(jié)構(gòu)
　第三節(jié)　西亞北非阿拉伯一伊斯蘭文化圈及其文學(xué)
一、阿拉伯一伊斯蘭文化特質(zhì)
二、流光溢彩的波斯詩歌
……
第三章　近現(xiàn)代東方的歷史文化軌跡與名家名作
第四章　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與20世紀(jì)東方文學(xué)
余論　世界格局中的東方文學(xué)及其走向