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論道崇真集

論道崇真集

定 價:¥22.80

作 者: 唐明邦
出版社: 華中師范大學出版社
叢編項: 道家道教文化研究書系
標 簽: 文集

ISBN: 9787562233466 出版時間: 2006-02-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 326 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  道家道教文化源遠流長,博大精深。珍存文獻,浩如煙海。唐明邦教授曾任中國哲學史學會理事、中國周易研究會會長、湖北省道教研究會會長,本書概述作者數(shù)十年間學習、研究道家道教文化的點滴心得,全書分道教指要、道學弘旨、仙真風范三編。唐明邦教授曾任中國哲學史學會理事、中國周易研究會會長、湖北省道教研究會會長,本書分道教指要、道學弘旨、仙真風范三編,收錄了作者數(shù)十年間學習、研究道家道教文化的點滴心得,是對自己崇玄悟道之心路歷程的一次回眸。道家道教文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,源遠流長,博大精深,珍存文獻,浩如煙海,作者取精用弘,擘肌分理,從方方面面對道家道教文化進行多棱透視,帶領(lǐng)讀者走進氣象氤氳、體系恢弘的玄道世界,并就道家道教文化對現(xiàn)代人類生活的特殊價值進行了肯定,提出了很多有益的灼見。

作者簡介

  唐明邦,號云鶴,重慶市忠縣人。1925年生。武漢大學哲學學院教授。畢業(yè)干北京大學哲學系。中國哲學史學會理事、中國周易研究會會長、國際易學聯(lián)合會顧問、東方國際易學研究院學術(shù)委員、中國周易學會顧問、湖北省道教學術(shù)研究會會長。主講中國哲學史、中國辯證法史、中國哲學文獻、易學源流舉要、道教文化研究等課程。著作有《邵雍評傳》附《陳摶評傳》、《當代易學與時代精神》、《易學與長江文化》、《李時珍評傳》、《本草綱目導(dǎo)讀》。主編《周易評注》、《周易縱橫錄》、《中國近代啟蒙思潮》、《中國辯證法史稿》、《易學基礎(chǔ)教程》、《易學與管理》等。多次參加國際學術(shù)會議。發(fā)表學術(shù)論文20O余篇。

圖書目錄

總序

緒論
一、宗教的魅力在凈化人的心靈
二、儒道佛三教殊途而同歸
上編道教指要
老子、《道德經(jīng)》與道教
一、老子的三種形象:哲人、明君、老君
二、道教推崇老子為祖師的原因
三、《老子》衍申道教基本理論
道教思想要領(lǐng):《老子想爾注》
一、“道”為太上老君
二、“道人”當清靜為本,敬道守戒
三、“仙士”當法自然,行忠孝,結(jié)精成神
四、“道君”當治國法道,勿勞民
道家、道教與中國傳統(tǒng)文化
一、道家致思傾向的基本特色
二、道家、道教對中國古代科技發(fā)展的貢獻
三、道家、道教思維方法剖析
道教金丹術(shù)及其科學價值
一、金丹術(shù)的創(chuàng)興與發(fā)展
二、金丹術(shù)與古代礦物學
三、金丹術(shù)與古代化學
四、金丹術(shù)與古代醫(yī)藥學
五、金丹術(shù)與古代冶煉技術(shù)
六、金丹術(shù)與古代天文、地理
道教內(nèi)丹術(shù)——南宗丹道《悟真篇》
一、真人授我《指玄篇》
二、安爐立鼎法乾坤
三、黃芽生處坎離交
四、調(diào)?;鸷蛲嘘庩?br /> 五、道在希夷合自然
道教養(yǎng)生法則與古天文
一、遵天道以養(yǎng)性,貴在守和
二、法天行以煉體,貴在守恒
三、順天情以節(jié)欲,貴在守淡
四、應(yīng)天象以作息,貴在守時
道教手印之妙諦
一、道教手印之奧妙
二、道教手印如何發(fā)揮作用
三、道教手印之類別
四、道教手印文化之特征
道教之青詞、符策、印章
一、雅韻頌章——青詞
二、云篆天書——符篆
三、神秘法物——印章
《道藏》文化價值的多棱透視
一、《道藏》是道教思想文化之寶庫
二、《道藏》包容儒道墨法諸家著作
三、《道藏》富有道教文學藝術(shù)價值
四、《道藏》具有歷史、地理研究價值
五、《道藏》所存醫(yī)藥養(yǎng)生文獻極為豐富
六、《道藏》堪稱傳統(tǒng)科技資料庫
七、《道藏》乃神秘數(shù)術(shù)之淵藪
中編 道學弘旨
老子在中國思想史上的貢獻
一、老子思想與民族性格
二、老子思想促進古代科技
三、老子是直覺思維的首創(chuàng)者
道家、道教注重直覺思維之真諦
一、直覺思維對傳統(tǒng)哲學的貢獻
二、直覺思維是打開神秘殿堂的金鑰匙
三、直覺思維是激發(fā)創(chuàng)造性思維的催化劑
《老子》思想的現(xiàn)代價值
一、道法自然
二、反者道之動
三、道常無為而無不為
四、含德之厚,比于赤子
五、深根固柢,長生久視
弘揚道家文化,應(yīng)對全球化
一、克服極端個人主義
二、反對世界霸權(quán)主義
三、排除唯科學主義
《道德經(jīng)》的和諧觀
一、謹守心性和諧
二、促進社會和諧
三、維護自然和諧
四、世界企盼和諧
道教與易學
一、魏伯陽借《易》論丹道
二、范長生注《易》闡義理
三、劉牧精心創(chuàng)易圖
楚墓竹簡《老子》剖析
一、竹簡《老子》的發(fā)現(xiàn)
二、竹簡《老子》內(nèi)容概覽
三、竹簡《老子》的思想局限
附:《老子重編序》
下編仙真風范
陳摶老祖評傳
一、“圖南”未遂遁玄門
二、高臥華岳傲王侯
三、承傳易圖留后世
四、參悟內(nèi)丹指玄機
純陽帝君與陳摶老祖
一、科場失意入玄門
二、華山相晤契大道
三、共傳內(nèi)丹《無極圖》
四、同將丹心托云鶴
長春真人丘處機
一、真人西行宣大道
二、沙漠雪嶺見精神
三、西域風情動仙客
四、沙場吊古發(fā)悲憫
五、行宮論道悟大汗
六、圣主扶持玄門興
七、仙風道骨鑄詩魂
附:長春真人傳略
邋遢道人張三豐
一、棄官別妻入玄門
二、融合三教宗“猶龍”
三、著意栽培“無根樹”
四、健身巧創(chuàng)內(nèi)家拳
五、道林千古尊隱仙
編余拾零
仙學先驅(qū)陳攖寧先生別傳
讀任繼愈主編《中國道教史》
評卿希泰主編《中國道教史》
悟道詩稿及崇道聯(lián)語
附錄
一、作者小傳
二、論著要目
三、主要參考文獻
后記

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