二十四孝圖說

　　舜是上古傳說中一位圣明的君主，名字叫重華，因為屬于有虞氏部落，所以又被稱為虞舜。相傳當時的君主堯曾因為他的德行出眾而把自己的君位禪讓給他。有關(guān)他的生平事跡詳見于司馬遷的《史記·五帝本紀》。據(jù)說在舜的母親去世之后，父親瞽叟又娶妻生子。父親、繼母以及同父異母的弟弟象都不喜歡舜，并想方設(shè)法地陷害他。但舜還是逆來順受，毫無怨言。堯聽說了舜的孝行以后，就派了自己的九個兒子去為舜服務(wù)，又把兩個女兒娥皇和女英嫁給了他，還把各種政務(wù)托付給他來管理。舜也不負所托，把天下治理得井井有條，深得眾人的贊譽。堯去世以后，舜就繼承了他的帝位，仍然一如既往地盡心服侍父母，善待弟弟。《史記》只記載了舜來到歷山耕種，使得當?shù)氐拿耧L大為改觀。人們原本會為了耕地的多少而互相爭執(zhí)，但因為受到他的影響，也都彼此謙讓起來了。后來的一些傳說為了更增加一些神奇的色彩，就繪聲繪色地說當時有大象來為他犁地，又有小鳥來替他除草?！妒酚洝分羞€記載了不少瞽叟千方百計想要謀害舜的手段，比如讓舜去修繕倉庫，等他上了屋頂后，把梯子抽去，放火焚燒倉庫；又讓他去淘井，等他下井后，用土填埋井眼。但每一次舜都能化險為夷，平安渡過難關(guān)?！睹献印とf章上》記載了孟子與弟子萬章之間的一番對話，其中提到舜在遭受這些不公的待遇后，跑到田里去向上天哭訴。孟子認為這是由于舜一方面懷戀父母，另一方面又不無怨恨的表現(xiàn)。孟子強調(diào)各種倫常關(guān)系都不是單方面的，而是相對而言的，因此才會有這種看法。儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》中的《諫諍章》也說“故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君，故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎？”也明確反對愚忠愚孝。但后世的倫理觀念逐漸陷于僵化，如《二十四孝》中的故事往往就將家庭倫理視為子女對父母的單方面的行為，因而也就將這些情節(jié)有意識地淡化了。

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