財(cái)富論（第一卷）

　　《財(cái)富論》是一本廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的理論著作。全書分三卷。第一卷：財(cái)富的一般；第二卷：商品形態(tài)的社會(huì)財(cái)富；第三卷：共產(chǎn)主義形態(tài)的社會(huì)財(cái)富。在各卷中，作者采用數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)為主的分析方法，直接將人類社會(huì)最本質(zhì)的財(cái)富關(guān)系作為研究對(duì)象，從人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)存在的邊界條件出發(fā)，通過對(duì)人體本身的客觀存在、人的自然需求、外界有用物、人的消費(fèi)行為、勞動(dòng)行為、科技創(chuàng)新行為和自然環(huán)境等對(duì)象的分析，提出了一個(gè)完整、系統(tǒng)和基于唯物主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)公理假設(shè)體系。在這一公理體系下，通過嚴(yán)格的數(shù)理邏輯分析和推理，對(duì)人類歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行深入分析，不僅解決了財(cái)富的效用量、效用等級(jí)、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)資料價(jià)值、自然資源價(jià)值，以及相應(yīng)的財(cái)富價(jià)值如何計(jì)量等長期困擾經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最基本的經(jīng)濟(jì)理論問題，還對(duì)現(xiàn)實(shí)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中商品生產(chǎn)、商品交換、價(jià)格形成的原因進(jìn)行了重新詮釋，指出了許多長期存在于經(jīng)濟(jì)學(xué)界的偏見和誤解。此外，本書對(duì)人類在一切歷史階段上共同存在的經(jīng)濟(jì)理論問題進(jìn)行了深入的探索。包括在財(cái)富生產(chǎn)過程中如何合理配置有限的資源，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的最大價(jià)值；如何解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中的均衡與非均衡矛盾的統(tǒng)一；如何不斷創(chuàng)新，保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)上層在宏觀上對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)行有效管理等問題，揭示了許多尚未被人們發(fā)現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。最后，在本書第一卷附錄中，作者還對(duì)基于多元價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)仿真模型的建模機(jī)理、模型結(jié)構(gòu)、應(yīng)用效果等問題進(jìn)行了全面介紹。本書觀點(diǎn)新穎，立論嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，深入淺出。該書的出版，在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　吳杰，長期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和金融工作。曾任某國際金融企業(yè)的總經(jīng)理，是中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2000-2003屆常務(wù)理事。早在20世紀(jì)80年代初就開始研究廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，主要論文有：《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)把使用價(jià)值介列入研究范圍》、，論商品形態(tài)的社會(huì)財(cái)富計(jì)量》、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)仿真模型及其建模機(jī)理》、《商品價(jià)格的成因和在價(jià)格臨界點(diǎn)上的市場(chǎng)均衡》等。在1997年世界系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)第15屆年會(huì)和2000年中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)20年回顧國際研討會(huì)上，作者作了《建立基于多元價(jià)值理論的計(jì)算機(jī)經(jīng)濟(jì)運(yùn)態(tài)仿真模型》的報(bào)告，引起國內(nèi)外專家的廣泛注意。近年來，作者遠(yuǎn)離商務(wù)，潛心著書，在積累二十多年手稿的基礎(chǔ)上，完成專著《財(cái)富論》第一卷全部和第二、三卷的部分內(nèi)容。該書中，作者在批判地吸收傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分的基礎(chǔ)上，首次提出了財(cái)富價(jià)值由效用量、效用等級(jí)、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)資料價(jià)值、自然資料價(jià)值多個(gè)要素共同決定的多元價(jià)值理論。其中在理論觀點(diǎn)上，接受和繼承了馬克思勞動(dòng)價(jià)值理念的思想，同時(shí)也在批判現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，提出了唯物的新的效用價(jià)值理論。在數(shù)學(xué)理論的應(yīng)用過程中，作者頗有創(chuàng)意地運(yùn)用黎曼幾何、李群理論、范疇理念等抽象的數(shù)學(xué)理論，分析了大量重要的經(jīng)濟(jì)理論問題，建立了一個(gè)包括89個(gè)公理、352個(gè)定義和283個(gè)定理的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。通過這些理論研究，作者對(duì)人類社會(huì)一切歷史階段上的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以及資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行了全面的分析，提出了許多獨(dú)到的見解。