封神演義

　　《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說(shuō)，以荒誕的幻想來(lái)塑造人物、展現(xiàn)故事、安排細(xì)節(jié)。作者的想象力是驚人的。如第五十八回，寫(xiě)呂岳將瘟丹灑入西岐的河流、泉水之中，使周營(yíng)大小三軍及百姓都感染了瘟疫，喪失了戰(zhàn)斗力；第八十一回寫(xiě)余德將毒痘四面八方灑去，再次讓周營(yíng)將士陷入絕境，弄得三軍將佐人人發(fā)熱，個(gè)個(gè)渾身生出天花。以當(dāng)時(shí)的科學(xué)知識(shí)水平，作者絕然不會(huì)認(rèn)識(shí)到世上會(huì)有細(xì)菌這種生物的，更不會(huì)認(rèn)識(shí)到病毒的傳染能力和對(duì)人類健康的致命危害。《封神演義》一書(shū)，長(zhǎng)達(dá)百回，共約70萬(wàn)字。在我國(guó)古代小說(shuō)中，可以算是一本大部頭的作品。此書(shū)大概產(chǎn)生于明代隆慶、萬(wàn)歷年間。作者是誰(shuí)。已不可考。據(jù)日本庫(kù)藏的明代萬(wàn)歷年間的刻本，也就是保存到現(xiàn)在的這本書(shū)最古的版本，題作鐘山逸叟許仲琳編輯。究竟作者是許仲琳，抑或另有別人，許仲琳的身世如何，目前都還沒(méi)有考證出來(lái)，只好暫作懸案?！斗馍裱萘x》主要寫(xiě)的是武王伐紂的故事。作品曲折反映了明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民對(duì)暴政的痛恨和對(duì)仁政的向往。書(shū)中宣傳的天下者非一人之天下，乃天下人之天下的歷史觀是有其進(jìn)步意義的。《封神演義》是一本混雜著民主性的精華和封建性的糟粕的古代小說(shuō)，就其總的傾向來(lái)說(shuō)，基本上還是健康的，有積極意義的。更由于它所搜集的神話、傳說(shuō)，野史相當(dāng)豐富，對(duì)于研究中國(guó)文學(xué)史，社會(huì)史，也有一定的參考價(jià)值。

暫缺《封神演義》作者簡(jiǎn)介