基督簡史（全彩插圖珍藏本）

1985年原版前言
插圖版前言
引言：真、善、美
1 拉比 1世紀(jì)
先知耶穌
基督耶穌
2 歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——耶酥對人類歷史的意義 1世紀(jì)和2世紀(jì)
耶穌復(fù)活開啟早期基督時代
以色列傳教士的歷史
羅馬帝國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
重建耶穌生平
基督紀(jì)元開始
3 外邦人的光明——基督教帶給希臘-羅馬世界的啟示 2世紀(jì)和3世紀(jì)
非猶太人對基督的預(yù)言
異教預(yù)言耶穌救世史
4 萬王之王——王者基督的征服 2世紀(jì)至4世界
在十字架上作王
天國之王
基督教帝國興起
上帝“加冕”皇帝
5 宇宙性的基督——道化肉身的耶酥對新柏拉圖哲學(xué)的影響 3世紀(jì)和4世紀(jì)
耶穌是神的道
耶穌即道：上帝的理性
耶穌即道：宇宙的構(gòu)成基礎(chǔ)與意義
6 人子——奧古斯丁揭示耶酥的人性 5世紀(jì)
耶穌：上帝與人類之間的調(diào)解人
耶穌：三位一體的關(guān)鍵
原罪理論
耶穌：無罪的救世主
7 真實(shí)的形象——拜占庭時期的基督圣像畫 8世紀(jì)和9世紀(jì)
對基督圣像畫的爭論
作為基督教藝術(shù)的圣像畫
圣像畫記述基督教歷史
8 釘在十字架上的基督——西方文藝中的十字架的象征意義 10世紀(jì)和11世紀(jì)
十字架：上帝的力量的標(biāo)志
十字架：基督的勝利
十字架：上帝智慧的象征
關(guān)于基督救恩事工的隱喻
9 統(tǒng)治世界的僧侶——僧侶以基督的名義征服世界 11世紀(jì)和12世紀(jì)
基督教的僧侶制度
僧侶制征服世界和教會
傳教：最持久的征服活動
10 靈魂的新郎——基督秘神主義對耶酥的解讀 13世紀(jì)
……
11 神性和人性的楷模——通過圣方濟(jì)重新發(fā)現(xiàn)耶酥完整的人性 13世紀(jì)和14世紀(jì)
12 普遍的人——文藝復(fù)興對耶酥地位的總結(jié) 15世紀(jì)和16世紀(jì)
13 永恒的明鏡——宗教改革時期作為真善美啟示的耶酥 16世紀(jì)
14 和平的君主——宗教戰(zhàn)爭時期的耶酥和戰(zhàn)爭 17世紀(jì)
15 常識之師——啟蒙運(yùn)動尋求歷史的耶酥 18世紀(jì)
16 靈魂的詩人——唯收主義和浪漫主義的基督信仰 19世紀(jì)
17 解放者——民權(quán)主義者對耶酥的解讀 19世紀(jì)和20世紀(jì)
18 屬于整個世界的人——超逾基督教成為世界形象的耶酥 19世紀(jì)和20世紀(jì)
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