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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一位明代的書(shū)畫(huà)家和理論家，董其昌在他身后幾百年已引起了學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。1989年上活出版社暨中國(guó)繪畫(huà)研究季刊《朵云》編輯部在松江舉辦董其昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，當(dāng)時(shí)出版了一部《文人畫(huà)與南北宗論文匯編》，收集了近百年來(lái)海內(nèi)外有關(guān)董其昌的許多論文；而尋次會(huì)議所收到的一批論文，則收入了《朵云》24期之特輯。至1992年，美國(guó)納爾遜博物館又舉辦了董其昌國(guó)際討論會(huì)，爾后該會(huì)的有些論文散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)的美術(shù)雜志。正是這前后兩次國(guó)際討論會(huì)，另外聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣也曾開(kāi)過(guò)有關(guān)董其昌書(shū)法的研討會(huì)，遂使我們萌發(fā)了編輯這本《董其昌研究文集》的念頭。在編輯過(guò)程中行到了作者們的大力支持，尤其是一些譯者在較短的時(shí)間內(nèi)為我們趕譯納爾遜會(huì)議的論文，使本書(shū)行以如期付梓，這是我們要表示感謝的。為避免仍有所遺漏，我們還請(qǐng)洪再新先生搞了一個(gè)《董其昌及南北研究論著參考目錄》附在書(shū)末，希望本書(shū)再加上以前出的那本《文人畫(huà)與南北宗論文匯編》，能給予海內(nèi)外的有關(guān)專家學(xué)者提供一定的學(xué)術(shù)參考，同時(shí)也希望讀者對(duì)我們的編輯工作不足之處不吝賜教。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《董其昌研究文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

中國(guó)繪畫(huà)史上的“后現(xiàn)代”——論董其昌的文化學(xué)意義（代序）
《畫(huà)說(shuō)》作者問(wèn)題研究
《畫(huà)說(shuō)》究為誰(shuí)著
畫(huà)禪新語(yǔ)
董其昌：一超直入
論董其昌的“南北分宗”說(shuō)
山水畫(huà)師承、畫(huà)系與南北分宗
“南北宗論”的基本精神
“南北宗”新論
董其昌的藝術(shù)思想及其“南北宗論”
“南北宗論”的語(yǔ)境展示
董其昌“南北宗論”新考及新論
董其昌“南北宗論”在繪畫(huà)史學(xué)上的失誤
從技法原則到詩(shī)化境界——論董其昌“南北宗論”的矛盾
董其昌對(duì)歷史和藝術(shù)的超越
董其昌在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位
對(duì)董其昌在中國(guó)繪畫(huà)史上的意義之再認(rèn)識(shí)
表現(xiàn)對(duì)象的位移——手段即目的：筆墨中的自我實(shí)現(xiàn)
創(chuàng)作轉(zhuǎn)化中自我的源泉——董其昌美學(xué)的反思
董其昌在晚明文化運(yùn)動(dòng)中的立場(chǎng)
董其昌和藝術(shù)的復(fù)興
論董其昌的超越
畫(huà)禪與詩(shī)禪——論董其昌與傳統(tǒng)方學(xué)觀念的關(guān)系
董其昌與歷史的對(duì)話
談董其昌
董其昌《婉孌草堂圖》及其革新畫(huà)風(fēng)
董其昌《燕吳八景冊(cè)》及其早期畫(huà)風(fēng)探
董其昌現(xiàn)《唐宋元畫(huà)冊(cè)》
有關(guān)董其昌《小中現(xiàn)大冊(cè)》兩三個(gè)問(wèn)題
董其昌用筆論
談董其昌的代筆
從《戲鴻堂帖》看董其昌對(duì)法書(shū)的鑒定
董其昌對(duì)宋畫(huà)的鑒賞及其歷史妥適性之初步研究
董其昌與明末清初之山水畫(huà)
董其昌與清朝院畫(huà)
董其昌山水畫(huà)藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)
文人畫(huà)與南宋山水畫(huà)異同論
董其昌書(shū)學(xué)之階段及其在書(shū)史上的影響
謝朝華而啟夕秀——董其昌的書(shū)法理論與實(shí)踐
……
編后記