123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是作者在完成《中國(guó)儒教史》、《中國(guó)儒教論》之后，對(duì)儒學(xué)性質(zhì)、內(nèi)容進(jìn)行反思的成果。其導(dǎo)論部分論述了儒學(xué)的性質(zhì)和儒學(xué)的內(nèi)容，正文部分依年代順序描述了儒學(xué)在各個(gè)歷史時(shí)代的面貌。作者大量閱讀儒經(jīng)注疏，少有空論。該書(shū)是上海市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（T0406）研究成果，曾得到上海師范大學(xué)教材編寫(xiě)基金支持。

作者簡(jiǎn)介

　　李申，男，1946年4 月生于河南孟津縣。1969年畢業(yè)于哈爾濱工程學(xué)院，1986年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)博士學(xué)位。國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、儒教研究室主任?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授。代表作為《中國(guó)古代哲學(xué)和自然科學(xué)》、《中國(guó)儒教史》等。其他著作有：《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》（合著）、《中國(guó)科學(xué)思想史》（合著）、《道教本論》、《敦煌壇經(jīng)合?！?、《易圖考》等。代表性論文為《氣范疇研究》、《關(guān)于儒教的幾個(gè)問(wèn)題》、《宗教本質(zhì)簡(jiǎn)論》、《太極圖源流考》、《道與氣的哲學(xué)》、《敦煌壇經(jīng)三校本讀后》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論：什么是儒學(xué)
第一章儒學(xué)的起源和基礎(chǔ)
第一節(jié) 儒學(xué)的起源
第二節(jié) 儒學(xué)的基礎(chǔ)（上）
第三節(jié) 儒學(xué)的基礎(chǔ)（中）
第四節(jié) 儒學(xué)的基礎(chǔ)（下）
第二章漢代儒學(xué)
第一節(jié) 漢代儒學(xué)制禮作樂(lè)事業(yè)
第二節(jié) 漢代儒學(xué)的“治平”措施
第三節(jié) 天命歸宿諸說(shuō)
第四節(jié) 漢代的經(jīng)學(xué)
第五節(jié) 漢代儒學(xué)的理論建樹(shù)
第三章魏晉至唐代中期儒學(xué)
第一節(jié) 對(duì)漢代儒學(xué)的反思
第二節(jié) 天人之際理論的繼承和發(fā)展
第三節(jié) 魏晉南北朝經(jīng)學(xué)
第四節(jié) 唐代前期經(jīng)學(xué)與制禮
第五節(jié) 儒學(xué)的領(lǐng)地和興衰
第四章宋明儒學(xué)
第一節(jié) 宋明儒學(xué)的前奏
第二節(jié) 王氏新學(xué)的興衰
第三節(jié) 程朱理學(xué)的興起
第四節(jié) 宋代其他儒者和金元儒學(xué)
第五節(jié) 明代儒學(xué)
第五章清代、近代儒學(xué)
第一節(jié) 回到六經(jīng)
第二節(jié) 清初到乾嘉時(shí)期的儒學(xué)
第三節(jié) 內(nèi)憂外患中的儒學(xué)
第四節(jié) 中學(xué)之體的破裂
后續(xù)